第239章 光明觉王菩萨，莲台待佛子（4k）
诸佛菩萨闻此玄论，神色各异。
金蝉子静坐於陈蛟身侧，目视前方虚空，眼中光华流转，时而恍然，时而困惑。
他亲歷上古，深知修行之艰，后得佛祖点化，方洗尽铅华，悟入慈悲。
故而金蝉子度化眾生，常怀耐心，信其皆可经修行渐次解脱。
此刻听闻顿悟之说，既觉如醍醐灌顶，直指心要。
又感其中关隘重重，非大根器、大机缘、大魄力不能企及。
就在陈蛟话音方落，余音犹在灵山峰峦间裊裊未绝之际。
迦叶尊者手中金钵內，那枚玉白莲子顶端，一点温润嫩芽悄然而出。
见风即长，呼吸间一朵九瓣玉莲已然绽放，亭亭净植，清光自生。
有诗单赞这玉莲：
一点灵光久蕴藏，雷音池底歷沧桑。
今朝为契真如諦，九瓣玉莲映佛光。
不染淤泥超物外，自开妙相在中央。
诸天法会添奇瑞，顿悟禪机果异常。
莲开剎那。
便有一道纯粹柔和的金色光华自莲心涌出，直衝霄汉。
竟將灵鷲峰上空的五色宝光、瓔珞花雨暂掩。
天地间唯余此道清净金辉，笼罩法会，遍洒灵山。
诸佛菩萨，罗汉金刚皆从对顿悟禪法的沉思中醒来，见此异象，更觉陈蛟所言暗合玄机，称奇不已。
“善哉。宝莲感应妙法而开，果是缘法玄奇。”
“真君寥寥数语，竟能引动佛心莲子绽放，此顿悟法门，实有玄妙！”
“南无阿弥陀佛！花开见性，光耀大千，此乃祥瑞！”
十八罗汉之中，位列首席的降龙罗汉浓眉紧锁。
此刻见靖法真君一席话竟引动如此异象，心中疑竇更深，忍不住跨前一步，声如洪钟，合十问道：
“阿弥陀佛。真君所言顿悟法门，一念顿悟，见性成佛，固然玄妙。
然钝根之人，慧浅障深，若强求顿悟，譬如薄土骤雨，水过地皮湿，转眼即涸，反滋骄慢。
我佛门戒定慧三学，次第井然，如塔基、塔身、塔剎，缺一不可。
真君所言一念照见，岂非轻视这步步阶梯、降伏心魔的实在功夫？
若无戒律约束身心，禪定收摄散乱，顿悟凭何而生？岂不落於空谈妄想！”
陈蛟神色沉静，待降龙罗汉言毕，方缓声道：
“罗汉所言阶梯，实是通途。然顿渐本非二法。
顿悟如剎那明灯，照亮脚下阶梯，方知步步踏实，原是归家之路。
若无本具佛性为基，戒定慧学亦成无的之矢。
顿者，悟此本心；渐者，净此妄习。悟后起修，方是真修；以修开悟，方是真悟。
执著阶梯，恐滯途中；空言顿悟，亦落窠臼。
一念可顿超，不离多劫熏修。
然熏修之要，终在念念指向本来，非徒然磨砖作镜耳。”
普天诸圣中，如文殊菩萨等智慧深广者，已微微頷首。
佛祖此时方温言开示，声震法会：
“善哉。真君所言，不偏不倚，深得中道。顿悟之法，直指心源，诚为无上妙门。然……”
佛祖话锋一转，悲悯之色中带著无上智慧。
“眾生根器，千差万別。宿世业力，厚薄不均。心性蒙尘，深浅各异。”
“若对中下根器、业重福薄、烦恼炽盛之眾生，过早广说『顿悟成佛』、『立地便是』之易。
彼等或不解其真义，但执方便语，以为真实法，误以为无须修行，便可成佛，则易生轻慢之心，懈怠之意。
不重戒律，不修福慧，口头空谈，行为放逸，此即墮入狂禪之道，非但无益，反增罪业，断人善根。
此非说法者之过，实是闻法者因缘未至，慧力不足，妄执而生。”
佛祖声音渐深，如黄钟大吕，发人深省：
“是故吾观机设教，多说渐法。令其从持戒入手，由戒生定，因定发慧，循序渐进，一步一印。
渐法稳固，能伏烦恼，能积资粮，能筑牢基。
待其根基渐厚，尘垢渐薄，因缘成熟之时，或闻一言，或睹一物，剎那相应，顿悟本心，则水到渠成。”
“顿悟非是不妙，实是接引上上根器、大心凡夫之锋刃，可斩断疑情，直了生死。
此可为一宗门別传，单提向上，教外別传，以心印心。
然欲普度群迷，接引中下，三藏十二部经典，八万四千法门，由渐入顿，稳扎稳打。
方是稳妥之道，慈悲之本怀。”
诸多罗汉、金刚闻佛开示，心中疑惑稍解。
非是法有高下，实乃人根不同。
诸天圣眾皆合十称善。
又纷纷赞那靖法真君佛心独具，所阐顿悟禪法虽非普適，却如利剑劈开疑云，明灯照彻幽暗。
於上根利器者，確有直指人心、见性成佛之奇效，玄妙非常。
佛祖言罢，目光垂落，看向那朵光华內蕴的九瓣玉莲，伸出一指，凌空一点。
但见一点柔和金光自佛祖指尖生出，似有还无，轻轻落在莲花之上。
那笼罩灵鷲峰、敛去诸般宝光的金色光柱，如百川归海，瞬息间倒卷而回，尽数没入九瓣玉莲之中。
接著，莲身猛地一颤，玉色光华大盛，旋即又与收回的金光水<i class=“icon icon-unie00f“></i><i class=“icon icon-unie03e“></i>融。
在诸圣凝神注视下，那九瓣玉莲竟缓缓升起。
只见玉色褪去，转为温润金芒，莲台轮廓渐生，眨眼间，便化作一方九品金色莲台，虚悬於八功德水之上。
其形制圆满，金光灼灼却不刺目，玉质隱蕴更显庄严。
莲台分九品，瓣瓣分明，其色上白下金，白如羊脂美玉，金如琉璃真金，宝光灼灼，瑞气千条。
更有隱隱梵唱自莲台中自然生出，清静庄严，令人一见便生皈依之心。
“九品莲台！”
有罗汉低呼出声，满是震撼。
此乃佛门之中，象徵最上乘功果、最殊胜位业的法座。
唯有功德圆满、智慧如海的大修行者方能具足。
而眼前这尊，便是九品之中最为圆满的上上品，光华內蕴，道韵天成。
莲台一成，自有异香馥郁，清光流照，將周遭映衬得一片神圣。
诸佛菩萨，皆能感受到其中蕴含的浩瀚愿力与清净佛性。
佛祖望著这尊新成的九品莲台，微微頷首，隨即看向下首的陈蛟，笑道：
“此莲，感应真君所宣顿悟禪法之玄机而生，花开见性，光耀大千。
其开，乃为吾佛门另开一向上方便之门，接引有缘。
此乃殊胜因缘，亦是无量功德。”
佛祖稍作停顿，气度恢弘，言语却如惊雷，震动诸圣心旌：
“真君若发无上菩提心，愿入吾沙门，当可承接此莲台。
吾当於诸佛菩萨前，以此九品莲台为基，加封汝大职正果，当为——南无光明觉王菩萨。”
佛祖又道：“真君为大罗真仙，道行深远，根基浑厚。
故吾所赐此菩萨果位，非是初地，乃是九地菩萨之位。
日后精进，十地可期，佛果有望。”
此言一出，偌大大雄宝殿前，宝场之上，霎时一片寂静。
唯有天风拂过旗幡的细微声响，与那金莲自发出的若有若无的妙音梵唱。
“九地菩萨！”
“光明觉王！”
诸佛、菩萨、罗汉、金刚，闻听此言，纵是修为高深、心性沉静，此刻也禁不住面露惊容，低语之声嗡嗡而起。
佛门菩萨果位，自有次第。
初地欢喜地，乃至十地法云地，层层递进，艰难无比。
寻常修行者，能证得初地已是莫大福缘。
能至八地不动地以上，已是不退转之大菩萨，神通智慧，不可思议。
而九地菩萨，又称善慧地，已近圆满，具足四无碍智，说法度生，功德巍巍，等同道门真仙之巔峰。
在佛门之中，地位尊崇无比。
仅在观音、文殊、普贤、地藏这等久远劫来的大菩萨，以及少数古佛、过去佛之下！
而那“光明觉王”尊號，更显尊崇，寓意以智慧光明，觉照十方。
佛祖竟要以一尊九地菩萨的大职正果，加封这位玄门出身的靖法真君！
此等恩遇，莫说是对一个外人，便是佛门之中，积修无量劫、功德圆满的菩萨，能得此位者，亦是凤毛麟角！
佛祖竟以如此高位相许，可见对陈蛟，或者说对陈蛟今日所阐顿悟法流之重视，已到无以復加的地步。
陈蛟此刻，心中亦是波涛骤起。
他万万没料到，自己一番关於顿悟的见解，竟引得佛祖以一尊九地菩萨的果位相赐！
这已非简单的赏识，其中意味，深不可测。
他目光不由看向那几位闻名三界的大菩萨。
文殊、普贤、观音、地藏……无不是久远劫来便行菩萨道的圣者。
大智、大行、大悲、大愿，其各擅胜场，早已臻至等觉妙境。
佛祖此刻所赐“光明觉王”之位，虽尚且不及彼等，却已是直通佛果的高阶菩萨，其份量之重，足以令三界侧目。
然而，惊涛骇浪只在陈蛟眸中一闪而过，瞬息间便已平息。
他乃太上道祖亲传弟子，身负玄门正统，大天尊亲封的煌天靖法真君，执掌雷部权柄，巡狩四方。
道心坚如磐石，岂能半途改弦更张，皈依佛门？
再者，这“顿悟”之说，虽是他有感而发，契合本心，却也自知乃是一时机缘触动，偶得天机。
其中关窍，尚未尽数通透，更未自成圆满体系。
佛祖以此为由，赐下如此重位，固然是慈悲抬爱，亦未尝不是一番宏大因果，无边牵扯。
佛祖以此为由，赐下如此重位，固然是慈悲抬爱，亦未尝不是一番宏大因果，无边牵扯。
心念电转间，陈蛟已离座起身。
他整肃衣冠，对著莲台之上的佛祖，亦是向著诸天圣眾，深深一揖，声音清越而坚定，迴荡在寂静的宝场之上：
“佛祖厚爱，慈悲无量，赐下九地菩萨之尊位，九品莲台之法座，晚辈感激涕零，铭感五內。”
然晚辈蒙道祖不弃，收录门墙，授以玄门正法；
又承玉皇信重，委以天律刑名。
道基已立，职司在身，此心此身，皆系玄门与天庭，实不敢更易门庭，领受佛门无上尊位。
今日所言顿悟禪理，亦是偶得天启，契合本心，浅薄之见，实不敢以此邀天之功，受此无上尊位。
况此顿悟法门，犹需与渐修相辅相成，方是圆满。
晚辈於此，不过略窥门径，岂敢以之开宗立派，受此『光明觉王』之號？”
陈蛟看向那光华璀璨的九品莲台，语气诚挚。
“此莲台乃佛门圣物，应法缘而生。晚辈不敢擅受。
恳请佛祖收回成命，暂留此莲台於灵山，以待日后真正有缘、有德、有愿之佛子，於此顿悟法门有彻证圆融者。
再以此莲台相授，开宗立派，光大佛法，方不负此宝今日绽放之缘，亦不负佛祖一片慈悲栽培之心。
晚辈，愧不敢受。”
此言一出，诸圣神色更为复杂。
惋惜、讚嘆、释然、敬佩……兼而有之。
拒绝一尊唾手可得的九地菩萨果位，这需要何等坚定的道心？
佛祖听罢，面上並无不悦，笑容依旧，缓缓頷首道：
“善。真君道心坚定，不忘根本，此诚可贵。
道不同，可相为谋；法有別，可互印证。
既如此，吾亦不勉强。
此莲台，便暂存於大雷音寺，以待日后缘法。”
言罢，袖袍微微一拂，那尊引得诸圣瞩目的九品莲台，便化作一道流光，没入佛祖袖中，消失不见。
“南无阿弥陀佛！”
“善哉！善哉！”
宝场之中。
诸佛、菩萨、罗汉、金刚、比丘僧尼……无量圣眾，见陈蛟婉拒高位而不改色，佛祖被拒亦不以为忤，反而从善如流。
皆心生无量讚嘆，不约而同，齐声唱诵佛號，声震寰宇。
既是讚嘆陈蛟的道心通明，不为外物所动，亦是讚嘆佛祖的无量慈悲与宽广胸怀。
一时间，灵山之上，佛光愈盛，祥云匯聚，法会气氛，祥和庄严，更胜先前。
莲台之上。
佛祖那蕴含著无穷智慧的双眸，在诸圣齐声讚嘆、法会气氛臻至祥和欣然之际。
似有若无地，望向三十三重天。
无人察觉的剎那，他心中默诵一声悠长的佛號。
诸天圣眾沉浸於法会盛景，皆不知晓，亦无法感知。
就在此时此刻，灵山净土之外，那无量法界之中。
浩瀚紫气充塞万万里。
无声无息地充盈瀰漫开来，其广不知几万里，其厚不知几重天。
紫气东来，道韵自成。
金蝉子静坐於陈蛟身侧，目视前方虚空，眼中光华流转，时而恍然，时而困惑。
他亲歷上古，深知修行之艰，后得佛祖点化，方洗尽铅华，悟入慈悲。
故而金蝉子度化眾生，常怀耐心，信其皆可经修行渐次解脱。
此刻听闻顿悟之说，既觉如醍醐灌顶，直指心要。
又感其中关隘重重，非大根器、大机缘、大魄力不能企及。
就在陈蛟话音方落，余音犹在灵山峰峦间裊裊未绝之际。
迦叶尊者手中金钵內，那枚玉白莲子顶端，一点温润嫩芽悄然而出。
见风即长，呼吸间一朵九瓣玉莲已然绽放，亭亭净植，清光自生。
有诗单赞这玉莲：
一点灵光久蕴藏，雷音池底歷沧桑。
今朝为契真如諦，九瓣玉莲映佛光。
不染淤泥超物外，自开妙相在中央。
诸天法会添奇瑞，顿悟禪机果异常。
莲开剎那。
便有一道纯粹柔和的金色光华自莲心涌出，直衝霄汉。
竟將灵鷲峰上空的五色宝光、瓔珞花雨暂掩。
天地间唯余此道清净金辉，笼罩法会，遍洒灵山。
诸佛菩萨，罗汉金刚皆从对顿悟禪法的沉思中醒来，见此异象，更觉陈蛟所言暗合玄机，称奇不已。
“善哉。宝莲感应妙法而开，果是缘法玄奇。”
“真君寥寥数语，竟能引动佛心莲子绽放，此顿悟法门，实有玄妙！”
“南无阿弥陀佛！花开见性，光耀大千，此乃祥瑞！”
十八罗汉之中，位列首席的降龙罗汉浓眉紧锁。
此刻见靖法真君一席话竟引动如此异象，心中疑竇更深，忍不住跨前一步，声如洪钟，合十问道：
“阿弥陀佛。真君所言顿悟法门，一念顿悟，见性成佛，固然玄妙。
然钝根之人，慧浅障深，若强求顿悟，譬如薄土骤雨，水过地皮湿，转眼即涸，反滋骄慢。
我佛门戒定慧三学，次第井然，如塔基、塔身、塔剎，缺一不可。
真君所言一念照见，岂非轻视这步步阶梯、降伏心魔的实在功夫？
若无戒律约束身心，禪定收摄散乱，顿悟凭何而生？岂不落於空谈妄想！”
陈蛟神色沉静，待降龙罗汉言毕，方缓声道：
“罗汉所言阶梯，实是通途。然顿渐本非二法。
顿悟如剎那明灯，照亮脚下阶梯，方知步步踏实，原是归家之路。
若无本具佛性为基，戒定慧学亦成无的之矢。
顿者，悟此本心；渐者，净此妄习。悟后起修，方是真修；以修开悟，方是真悟。
执著阶梯，恐滯途中；空言顿悟，亦落窠臼。
一念可顿超，不离多劫熏修。
然熏修之要，终在念念指向本来，非徒然磨砖作镜耳。”
普天诸圣中，如文殊菩萨等智慧深广者，已微微頷首。
佛祖此时方温言开示，声震法会：
“善哉。真君所言，不偏不倚，深得中道。顿悟之法，直指心源，诚为无上妙门。然……”
佛祖话锋一转，悲悯之色中带著无上智慧。
“眾生根器，千差万別。宿世业力，厚薄不均。心性蒙尘，深浅各异。”
“若对中下根器、业重福薄、烦恼炽盛之眾生，过早广说『顿悟成佛』、『立地便是』之易。
彼等或不解其真义，但执方便语，以为真实法，误以为无须修行，便可成佛，则易生轻慢之心，懈怠之意。
不重戒律，不修福慧，口头空谈，行为放逸，此即墮入狂禪之道，非但无益，反增罪业，断人善根。
此非说法者之过，实是闻法者因缘未至，慧力不足，妄执而生。”
佛祖声音渐深，如黄钟大吕，发人深省：
“是故吾观机设教，多说渐法。令其从持戒入手，由戒生定，因定发慧，循序渐进，一步一印。
渐法稳固，能伏烦恼，能积资粮，能筑牢基。
待其根基渐厚，尘垢渐薄，因缘成熟之时，或闻一言，或睹一物，剎那相应，顿悟本心，则水到渠成。”
“顿悟非是不妙，实是接引上上根器、大心凡夫之锋刃，可斩断疑情，直了生死。
此可为一宗门別传，单提向上，教外別传，以心印心。
然欲普度群迷，接引中下，三藏十二部经典，八万四千法门，由渐入顿，稳扎稳打。
方是稳妥之道，慈悲之本怀。”
诸多罗汉、金刚闻佛开示，心中疑惑稍解。
非是法有高下，实乃人根不同。
诸天圣眾皆合十称善。
又纷纷赞那靖法真君佛心独具，所阐顿悟禪法虽非普適，却如利剑劈开疑云，明灯照彻幽暗。
於上根利器者，確有直指人心、见性成佛之奇效，玄妙非常。
佛祖言罢，目光垂落，看向那朵光华內蕴的九瓣玉莲，伸出一指，凌空一点。
但见一点柔和金光自佛祖指尖生出，似有还无，轻轻落在莲花之上。
那笼罩灵鷲峰、敛去诸般宝光的金色光柱，如百川归海，瞬息间倒卷而回，尽数没入九瓣玉莲之中。
接著，莲身猛地一颤，玉色光华大盛，旋即又与收回的金光水<i class=“icon icon-unie00f“></i><i class=“icon icon-unie03e“></i>融。
在诸圣凝神注视下，那九瓣玉莲竟缓缓升起。
只见玉色褪去，转为温润金芒，莲台轮廓渐生，眨眼间，便化作一方九品金色莲台，虚悬於八功德水之上。
其形制圆满，金光灼灼却不刺目，玉质隱蕴更显庄严。
莲台分九品，瓣瓣分明，其色上白下金，白如羊脂美玉，金如琉璃真金，宝光灼灼，瑞气千条。
更有隱隱梵唱自莲台中自然生出，清静庄严，令人一见便生皈依之心。
“九品莲台！”
有罗汉低呼出声，满是震撼。
此乃佛门之中，象徵最上乘功果、最殊胜位业的法座。
唯有功德圆满、智慧如海的大修行者方能具足。
而眼前这尊，便是九品之中最为圆满的上上品，光华內蕴，道韵天成。
莲台一成，自有异香馥郁，清光流照，將周遭映衬得一片神圣。
诸佛菩萨，皆能感受到其中蕴含的浩瀚愿力与清净佛性。
佛祖望著这尊新成的九品莲台，微微頷首，隨即看向下首的陈蛟，笑道：
“此莲，感应真君所宣顿悟禪法之玄机而生，花开见性，光耀大千。
其开，乃为吾佛门另开一向上方便之门，接引有缘。
此乃殊胜因缘，亦是无量功德。”
佛祖稍作停顿，气度恢弘，言语却如惊雷，震动诸圣心旌：
“真君若发无上菩提心，愿入吾沙门，当可承接此莲台。
吾当於诸佛菩萨前，以此九品莲台为基，加封汝大职正果，当为——南无光明觉王菩萨。”
佛祖又道：“真君为大罗真仙，道行深远，根基浑厚。
故吾所赐此菩萨果位，非是初地，乃是九地菩萨之位。
日后精进，十地可期，佛果有望。”
此言一出，偌大大雄宝殿前，宝场之上，霎时一片寂静。
唯有天风拂过旗幡的细微声响，与那金莲自发出的若有若无的妙音梵唱。
“九地菩萨！”
“光明觉王！”
诸佛、菩萨、罗汉、金刚，闻听此言，纵是修为高深、心性沉静，此刻也禁不住面露惊容，低语之声嗡嗡而起。
佛门菩萨果位，自有次第。
初地欢喜地，乃至十地法云地，层层递进，艰难无比。
寻常修行者，能证得初地已是莫大福缘。
能至八地不动地以上，已是不退转之大菩萨，神通智慧，不可思议。
而九地菩萨，又称善慧地，已近圆满，具足四无碍智，说法度生，功德巍巍，等同道门真仙之巔峰。
在佛门之中，地位尊崇无比。
仅在观音、文殊、普贤、地藏这等久远劫来的大菩萨，以及少数古佛、过去佛之下！
而那“光明觉王”尊號，更显尊崇，寓意以智慧光明，觉照十方。
佛祖竟要以一尊九地菩萨的大职正果，加封这位玄门出身的靖法真君！
此等恩遇，莫说是对一个外人，便是佛门之中，积修无量劫、功德圆满的菩萨，能得此位者，亦是凤毛麟角！
佛祖竟以如此高位相许，可见对陈蛟，或者说对陈蛟今日所阐顿悟法流之重视，已到无以復加的地步。
陈蛟此刻，心中亦是波涛骤起。
他万万没料到，自己一番关於顿悟的见解，竟引得佛祖以一尊九地菩萨的果位相赐！
这已非简单的赏识，其中意味，深不可测。
他目光不由看向那几位闻名三界的大菩萨。
文殊、普贤、观音、地藏……无不是久远劫来便行菩萨道的圣者。
大智、大行、大悲、大愿，其各擅胜场，早已臻至等觉妙境。
佛祖此刻所赐“光明觉王”之位，虽尚且不及彼等，却已是直通佛果的高阶菩萨，其份量之重，足以令三界侧目。
然而，惊涛骇浪只在陈蛟眸中一闪而过，瞬息间便已平息。
他乃太上道祖亲传弟子，身负玄门正统，大天尊亲封的煌天靖法真君，执掌雷部权柄，巡狩四方。
道心坚如磐石，岂能半途改弦更张，皈依佛门？
再者，这“顿悟”之说，虽是他有感而发，契合本心，却也自知乃是一时机缘触动，偶得天机。
其中关窍，尚未尽数通透，更未自成圆满体系。
佛祖以此为由，赐下如此重位，固然是慈悲抬爱，亦未尝不是一番宏大因果，无边牵扯。
佛祖以此为由，赐下如此重位，固然是慈悲抬爱，亦未尝不是一番宏大因果，无边牵扯。
心念电转间，陈蛟已离座起身。
他整肃衣冠，对著莲台之上的佛祖，亦是向著诸天圣眾，深深一揖，声音清越而坚定，迴荡在寂静的宝场之上：
“佛祖厚爱，慈悲无量，赐下九地菩萨之尊位，九品莲台之法座，晚辈感激涕零，铭感五內。”
然晚辈蒙道祖不弃，收录门墙，授以玄门正法；
又承玉皇信重，委以天律刑名。
道基已立，职司在身，此心此身，皆系玄门与天庭，实不敢更易门庭，领受佛门无上尊位。
今日所言顿悟禪理，亦是偶得天启，契合本心，浅薄之见，实不敢以此邀天之功，受此无上尊位。
况此顿悟法门，犹需与渐修相辅相成，方是圆满。
晚辈於此，不过略窥门径，岂敢以之开宗立派，受此『光明觉王』之號？”
陈蛟看向那光华璀璨的九品莲台，语气诚挚。
“此莲台乃佛门圣物，应法缘而生。晚辈不敢擅受。
恳请佛祖收回成命，暂留此莲台於灵山，以待日后真正有缘、有德、有愿之佛子，於此顿悟法门有彻证圆融者。
再以此莲台相授，开宗立派，光大佛法，方不负此宝今日绽放之缘，亦不负佛祖一片慈悲栽培之心。
晚辈，愧不敢受。”
此言一出，诸圣神色更为复杂。
惋惜、讚嘆、释然、敬佩……兼而有之。
拒绝一尊唾手可得的九地菩萨果位，这需要何等坚定的道心？
佛祖听罢，面上並无不悦，笑容依旧，缓缓頷首道：
“善。真君道心坚定，不忘根本，此诚可贵。
道不同，可相为谋；法有別，可互印证。
既如此，吾亦不勉强。
此莲台，便暂存於大雷音寺，以待日后缘法。”
言罢，袖袍微微一拂，那尊引得诸圣瞩目的九品莲台，便化作一道流光，没入佛祖袖中，消失不见。
“南无阿弥陀佛！”
“善哉！善哉！”
宝场之中。
诸佛、菩萨、罗汉、金刚、比丘僧尼……无量圣眾，见陈蛟婉拒高位而不改色，佛祖被拒亦不以为忤，反而从善如流。
皆心生无量讚嘆，不约而同，齐声唱诵佛號，声震寰宇。
既是讚嘆陈蛟的道心通明，不为外物所动，亦是讚嘆佛祖的无量慈悲与宽广胸怀。
一时间，灵山之上，佛光愈盛，祥云匯聚，法会气氛，祥和庄严，更胜先前。
莲台之上。
佛祖那蕴含著无穷智慧的双眸，在诸圣齐声讚嘆、法会气氛臻至祥和欣然之际。
似有若无地，望向三十三重天。
无人察觉的剎那，他心中默诵一声悠长的佛號。
诸天圣眾沉浸於法会盛景，皆不知晓，亦无法感知。
就在此时此刻，灵山净土之外，那无量法界之中。
浩瀚紫气充塞万万里。
无声无息地充盈瀰漫开来，其广不知几万里，其厚不知几重天。
紫气东来，道韵自成。