第233章 明妃，欢喜禪，隨眾修行（3k4）
大乐音尊者近前合十，自有一股馥郁香气隨之飘来。
那香气不似旃檀清苦，亦非莲花淡雅，倒似揉合了百种繁花蜜蕊、经坛前暖烟徐徐烘焙而成。
若是心性不坚者闻之，恐怕难免心神微漾，生出些许浮躁綺念。
陈蛟眉头微微一蹙，目光落在那张始终含笑的丰润面容上，眸底有清光一闪而过。
顷刻间，已將眼前这位尊者的根底看了个七七八八。
这位大乐音尊者道行不浅，灵光圆融自足，隱成一道淡金圆满之相。
乃是修道位次，修持无学道位，但求己身圆满解脱。
已然自小乘法中证得极果，阿罗汉果位。
意味著其修行已至“诸漏已尽，梵行已立，所作已办，不受后有”之境。
却不曾列於外示功行、普度有情的五百阿罗汉之中。
当是欢喜佛座下亲传、另有殊胜功行的尊者。
其周身禪韵也独树一帜，不似空寂圆明，亦非金刚怒目的刚猛精进。
而是柔润流转，生机勃勃的意味，仿佛內蕴著无穷无尽的欣悦与丰盈。
可谓是欢悦中藏妙諦，欲乐里见真如。
陈蛟心中雪亮。
传闻中，那位欢喜佛便是以大欢喜、大自在为表，阴阳和合、乐空双运为里，借欲乐为方便法门。
於极致的欣悦中参悟空性，照见本来，转烦恼为菩提，最终证就佛果。
眼前这位大乐音尊者，既是欢喜佛座下，其修行路数自是不言而喻。
对於欢喜禪一道，陈蛟虽未修行，却也並不陌生。
欢喜禪一道，不避世间<i class=“icon icon-unie004“></i><i class=“icon icon-unie045“></i>，反以欲制欲，於极乐之中，体悟空性，照见本真。
以此破除我执、法执，臻至乐空不二的究竟境界。
法门本无高下，然其中修行，多需寻觅伴侣，以双修之法勾连气脉，点化灵机。
二人不仅是侣，更是修行的法器与镜鉴，於欲乐中淬炼心性，於痴缠中印证佛理，凶险与玄妙並存。
成则欢喜自在，佛国在望；败则沉沦慾海，永坠迷途。
昔年陈蛟尚未成仙得道，於四大部洲游歷苦修时，曾见过不少自称修持欢喜禪的僧俗、居士。
儘是些假借修持佛法、即身成佛之名、行纵慾贪欢之实的宵小。
修行路上，“欲”字最是凶险，能以此道真正登堂入室、不迷本性者，万中无一。
儘管陈蛟亦知，佛门正统的欢喜禪或有其深奥义理，与那等下乘外道不可同日而语。
但这先入为主的印象，使得他对此一脉，著实生不出多少好感。
“此番赴会，乃是佛祖相邀，金蝉子相迎，礼数已足。
欢喜佛与我素无渊源，便是有，亦非善缘，此时特遣座下尊者前来……”
陈蛟心中思忖，隱隱有了猜测，目光掠过一旁垂首的白苏苏，她正极力收敛气息，恨不能隱去身形。
一旁的李靖却已是含笑抚须，上前一步，朝大乐音尊者还礼道：
“原是大乐音尊者，本帅奉大天尊旨意，协助佛祖了结一桩小事，不敢当尊者远迎。
久闻欢喜佛座下尊者皆有妙音，令人听之心生法喜，今日一见，果然名不虚传。”
李靖久在天庭，深知灵山人物复杂，各有根脚，面上礼数自是周全，心中作何想法，却是另说了。
大乐音尊者闻得李靖之言，脸上笑意愈深，合十道：
“天王谬讚。
我佛常言，法音宣流，皆为令眾生离苦得乐。些许微末伎俩，不足掛齿。”
他眼波流转间，已將陈蛟神色收在眼底。
待与李靖敘过礼数，大乐音尊者便转向陈蛟，面上笑意更显柔和，合十缓缓道：
“阿弥陀佛。真君神色湛然，气度沉凝，不愧为道祖亲传，三界共钦。
只是…小僧愚钝，观真君眉宇间似有清寂之气。
莫非是小僧身上这几分红尘暖香，扰了真君清净？”
陈蛟抬眸，语气平淡，直言道：
“尊者多虑了。清寂与否，在心不在境。”
“只是见尊者禪韵別具，令本君想起昔年游歷四大部洲时，所见一些亦自称修行欢喜之道的修士。
彼辈行事，多假乐空双运之名，行贪嗔痴慢之实。
或诱骗信眾行布施，或强掳女修为鼎炉，以欲为壑，以乐为枷，坏人道基，损人慧命。
种种行径，实难与大欢喜、大自在之名相合。
本君愚见，欢喜佛乃佛门古德，具大智慧，座下法脉精微深奥。
然下界种种，佛有慧眼，岂会不知？抑或…知之而以为无关弘旨？”
大乐音尊者面上恆常的欣悦笑意微微一僵，周身馥郁馨香亦隨之一盪。
他深深看了陈蛟一眼，笑容又自然绽开，嘆道：
“阿弥陀佛。真君所见，確为世间存有之弊相。
佛法广大，门径万千，然曲解经义、以欲代禪者，古来有之。
我佛立欢喜一乘，本意为破执显真，於乐中见空，於欲中悟空，乃极高明之方便法门。
只是法无高下，人心有別。
有借筏渡水者，亦有抱筏沉溺者。此非筏过，实乃人之过也。
下乘者不解真意，徒耽皮相，乃至坠入魔道，污我真法清名，实为憾事。
我佛与座下诸尊者，对此辈亦深恶之。真君今日之言，小僧谨记，必当回稟我佛。”
陈蛟不置可否，转而问道：
“尊者此来，当不止为敘话，不知有何见教？”
大乐音尊者见陈蛟神色未动，知其心志坚定，非言语可轻易转圜，亦不再多言。
他笑容不变，合十一礼，声音愈发柔和悦耳，道出此来本意：
“阿弥陀佛。真君面前，不敢当『见教』二字。
小僧此来，实是奉我佛之命，特为这位檀越，结一段善缘。”
说著，他笑吟吟一指被飞蓬押著、神色惶惑不安的白苏苏。
“哦？”陈蛟眉梢微扬。
大乐音尊者语声舒缓，如奏妙乐，继续道：
“我佛修行，以大欢喜、大自在为舟筏，渡烦恼海，达涅槃岸，广度眾生苦楚。
座下確有诸天女、明妃辅弼功行。
然我佛法门精要，首在『无执』，因而从不执著於某一色身皮相，皆隨缘而化，应机而现。
视作梦幻空花，借假修真而已。
而此女——”
大乐音尊者目光落在白苏苏身上，似在品鑑一件颇有灵韵的器物。
“此女食宝烛，身具异香，暗合香供养之德。如今犯下过错，墮此境地，著实可惜。”
“我佛闻之，遂心生大慈悲、大善念。”
尊者看向陈蛟，笑容可掬，又道：
“真君秉公执法，押送至此，依律惩处，自是应当。
然我佛以为，律法为惩其过，慈悲可渡其心。
不若让此女入我欢喜院之中，为明妃相，修持正法，隨眾修行，可化其妖性，育其佛根。
既是消弭其过往罪业，亦是一场修行造化。
如此，既全了天庭法度，又彰我佛门慈悲，岂非两全之善举？
一场罪过就此化作一场功德机缘，不知真君与天王，意下如何？”
陈蛟听罢，神色未变，心底却是一片冷然哂意。
好一个“不执著於某一色身皮相”，好一番“隨缘而化，应机而现”的说辞。
欢喜禪讲究以欲制欲、转识成智，本身亦是佛法一脉，確有精深奥义。
然修行路数不同，气象便有天壤之別。
陈蛟亦非懵懂之辈，对佛门密部诸尊修行亦有所知。
譬如那胜乐金刚，威猛炽烈，拥明妃金刚亥母，象徵悲智双运、俱生大乐。
其法相庄严猛烈，旨在斩断细微妄执。
又如那喜金刚，拥明妃金刚无我母，表空乐无別之甚深智慧。
其修行重在气脉明点之甚深转化，绝非耽溺尘欲。
此等修行，旨在以殊胜方便，速证空性，非耽溺俗<i class=“icon icon-unie004“></i><i class=“icon icon-unie045“></i>乐。
其法相威严，其理甚深，寻常修士望之即生敬畏，绝无半分綺念。
这欢喜佛一脉的明妃之说，与那些有固定对应、象徵甚深法义的相比，其间分別，颇堪玩味。
陈蛟目光扫过脸色煞白、眼中充满惊恐与茫然的白苏苏。
又看向面前笑容可掬、仿佛在陈述一桩天大慈悲好事的大乐音尊者。
心中那丝不喜，愈发沉淀下去。
大乐音尊者言罢，目光转向一旁的白苏苏，温声道：
“不知檀越意下如何？
入我欢喜院，侍奉修行，洗濯罪业，他日或可得证清净妙果。
此乃体悟佛法的殊胜机缘。须知，灵山脚下，多少虔诚信眾求此缘法而不可得。
檀越莫要著相。
明妃非妃，修行非欲。譬如莲生於淤泥而亭亭净植，冰出於寒水而皎皎映月。
我佛门下，以般若为舟，以慈悲为楫，度一切可度之缘。
檀越盗食佛宝，灵根未泯，反生慧芽，此本就是一种缘法。
雷霆雨露，莫非因果；金刚莲花，俱是慈悲。”
他声音愈发轻柔，隱隱带著一种令人心神摇曳、不自觉便想顺从的奇异韵律。
白苏苏此刻心乱如麻。
她確曾暗自覬覦过阴阳和合、补益己身的法门，以全其孤阴不长之缺。
然她欲求的是心意相通、道侣同参，共觅真如。
却从未想过要沦为明妃之列，更何况与眾同修，无有专属。
此与炉鼎何异？
听闻尊者发问，白苏苏惶惑抬头，正欲张口分辨。
却不知大乐音尊者的神通已悄然侵入她的心神。
白苏苏本就道心有瑕，又值此惶恐之际，如何抵挡？
只见她眼眸骤然一眩。
朦朧中，仿佛看见自己褪尽妖形，身著天衣瓔珞，沐浴光明之中，端坐莲台之上。
受万千信眾礼讚，赫然已是菩萨庄严妙相……
无边欣喜涌上心头，令白苏苏心旌摇盪，恍惚间檀口微张，便要应下这天大的机缘。
就在她神思昏聵、即將吐露应答之言时，旁边忽地传来一声冷哼！
瞬间將那靡靡乐音、馥郁香气连同眼前诸般景象击得粉碎！
大乐音尊者身形猛地一晃，面上笑意瞬间褪去，转为不正常的苍白。
他眼中惊色难掩，看向陈蛟的目光已带上深深的忌惮。
他久修大乐梵音神通，早已臻至润物无声、引动心念的境界。
此非寻常幻术迷障，能悄然引动听者內心深处慾念与渴求。
令其见所想，诱所愿，不自觉沉溺於那欢喜圆满的虚妄愿景之中。
但大乐音尊者万万没想到，这位靖法真君竟如此敏锐。
只一声冷哼便破得乾乾净净，更有股森然寒意逆卷而来，令他神魂都为之一颤。
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那香气不似旃檀清苦，亦非莲花淡雅，倒似揉合了百种繁花蜜蕊、经坛前暖烟徐徐烘焙而成。
若是心性不坚者闻之，恐怕难免心神微漾，生出些许浮躁綺念。
陈蛟眉头微微一蹙，目光落在那张始终含笑的丰润面容上，眸底有清光一闪而过。
顷刻间，已將眼前这位尊者的根底看了个七七八八。
这位大乐音尊者道行不浅，灵光圆融自足，隱成一道淡金圆满之相。
乃是修道位次，修持无学道位，但求己身圆满解脱。
已然自小乘法中证得极果，阿罗汉果位。
意味著其修行已至“诸漏已尽，梵行已立，所作已办，不受后有”之境。
却不曾列於外示功行、普度有情的五百阿罗汉之中。
当是欢喜佛座下亲传、另有殊胜功行的尊者。
其周身禪韵也独树一帜，不似空寂圆明，亦非金刚怒目的刚猛精进。
而是柔润流转，生机勃勃的意味，仿佛內蕴著无穷无尽的欣悦与丰盈。
可谓是欢悦中藏妙諦，欲乐里见真如。
陈蛟心中雪亮。
传闻中，那位欢喜佛便是以大欢喜、大自在为表，阴阳和合、乐空双运为里，借欲乐为方便法门。
於极致的欣悦中参悟空性，照见本来，转烦恼为菩提，最终证就佛果。
眼前这位大乐音尊者，既是欢喜佛座下，其修行路数自是不言而喻。
对於欢喜禪一道，陈蛟虽未修行，却也並不陌生。
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以此破除我执、法执，臻至乐空不二的究竟境界。
法门本无高下，然其中修行，多需寻觅伴侣，以双修之法勾连气脉，点化灵机。
二人不仅是侣，更是修行的法器与镜鉴，於欲乐中淬炼心性，於痴缠中印证佛理，凶险与玄妙並存。
成则欢喜自在，佛国在望；败则沉沦慾海，永坠迷途。
昔年陈蛟尚未成仙得道，於四大部洲游歷苦修时，曾见过不少自称修持欢喜禪的僧俗、居士。
儘是些假借修持佛法、即身成佛之名、行纵慾贪欢之实的宵小。
修行路上，“欲”字最是凶险，能以此道真正登堂入室、不迷本性者，万中无一。
儘管陈蛟亦知，佛门正统的欢喜禪或有其深奥义理，与那等下乘外道不可同日而语。
但这先入为主的印象，使得他对此一脉，著实生不出多少好感。
“此番赴会，乃是佛祖相邀，金蝉子相迎，礼数已足。
欢喜佛与我素无渊源，便是有，亦非善缘，此时特遣座下尊者前来……”
陈蛟心中思忖，隱隱有了猜测，目光掠过一旁垂首的白苏苏，她正极力收敛气息，恨不能隱去身形。
一旁的李靖却已是含笑抚须，上前一步，朝大乐音尊者还礼道：
“原是大乐音尊者，本帅奉大天尊旨意，协助佛祖了结一桩小事，不敢当尊者远迎。
久闻欢喜佛座下尊者皆有妙音，令人听之心生法喜，今日一见，果然名不虚传。”
李靖久在天庭，深知灵山人物复杂，各有根脚，面上礼数自是周全，心中作何想法，却是另说了。
大乐音尊者闻得李靖之言，脸上笑意愈深，合十道：
“天王谬讚。
我佛常言，法音宣流，皆为令眾生离苦得乐。些许微末伎俩，不足掛齿。”
他眼波流转间，已將陈蛟神色收在眼底。
待与李靖敘过礼数，大乐音尊者便转向陈蛟，面上笑意更显柔和，合十缓缓道：
“阿弥陀佛。真君神色湛然，气度沉凝，不愧为道祖亲传，三界共钦。
只是…小僧愚钝，观真君眉宇间似有清寂之气。
莫非是小僧身上这几分红尘暖香，扰了真君清净？”
陈蛟抬眸，语气平淡，直言道：
“尊者多虑了。清寂与否，在心不在境。”
“只是见尊者禪韵別具，令本君想起昔年游歷四大部洲时，所见一些亦自称修行欢喜之道的修士。
彼辈行事，多假乐空双运之名，行贪嗔痴慢之实。
或诱骗信眾行布施，或强掳女修为鼎炉，以欲为壑，以乐为枷，坏人道基，损人慧命。
种种行径，实难与大欢喜、大自在之名相合。
本君愚见，欢喜佛乃佛门古德，具大智慧，座下法脉精微深奥。
然下界种种，佛有慧眼，岂会不知？抑或…知之而以为无关弘旨？”
大乐音尊者面上恆常的欣悦笑意微微一僵，周身馥郁馨香亦隨之一盪。
他深深看了陈蛟一眼，笑容又自然绽开，嘆道：
“阿弥陀佛。真君所见，確为世间存有之弊相。
佛法广大，门径万千，然曲解经义、以欲代禪者，古来有之。
我佛立欢喜一乘，本意为破执显真，於乐中见空，於欲中悟空，乃极高明之方便法门。
只是法无高下，人心有別。
有借筏渡水者，亦有抱筏沉溺者。此非筏过，实乃人之过也。
下乘者不解真意，徒耽皮相，乃至坠入魔道，污我真法清名，实为憾事。
我佛与座下诸尊者，对此辈亦深恶之。真君今日之言，小僧谨记，必当回稟我佛。”
陈蛟不置可否，转而问道：
“尊者此来，当不止为敘话，不知有何见教？”
大乐音尊者见陈蛟神色未动，知其心志坚定，非言语可轻易转圜，亦不再多言。
他笑容不变，合十一礼，声音愈发柔和悦耳，道出此来本意：
“阿弥陀佛。真君面前，不敢当『见教』二字。
小僧此来，实是奉我佛之命，特为这位檀越，结一段善缘。”
说著，他笑吟吟一指被飞蓬押著、神色惶惑不安的白苏苏。
“哦？”陈蛟眉梢微扬。
大乐音尊者语声舒缓，如奏妙乐，继续道：
“我佛修行，以大欢喜、大自在为舟筏，渡烦恼海，达涅槃岸，广度眾生苦楚。
座下確有诸天女、明妃辅弼功行。
然我佛法门精要，首在『无执』，因而从不执著於某一色身皮相，皆隨缘而化，应机而现。
视作梦幻空花，借假修真而已。
而此女——”
大乐音尊者目光落在白苏苏身上，似在品鑑一件颇有灵韵的器物。
“此女食宝烛，身具异香，暗合香供养之德。如今犯下过错，墮此境地，著实可惜。”
“我佛闻之，遂心生大慈悲、大善念。”
尊者看向陈蛟，笑容可掬，又道：
“真君秉公执法，押送至此，依律惩处，自是应当。
然我佛以为，律法为惩其过，慈悲可渡其心。
不若让此女入我欢喜院之中，为明妃相，修持正法，隨眾修行，可化其妖性，育其佛根。
既是消弭其过往罪业，亦是一场修行造化。
如此，既全了天庭法度，又彰我佛门慈悲，岂非两全之善举？
一场罪过就此化作一场功德机缘，不知真君与天王，意下如何？”
陈蛟听罢，神色未变，心底却是一片冷然哂意。
好一个“不执著於某一色身皮相”，好一番“隨缘而化，应机而现”的说辞。
欢喜禪讲究以欲制欲、转识成智，本身亦是佛法一脉，確有精深奥义。
然修行路数不同，气象便有天壤之別。
陈蛟亦非懵懂之辈，对佛门密部诸尊修行亦有所知。
譬如那胜乐金刚，威猛炽烈，拥明妃金刚亥母，象徵悲智双运、俱生大乐。
其法相庄严猛烈，旨在斩断细微妄执。
又如那喜金刚，拥明妃金刚无我母，表空乐无別之甚深智慧。
其修行重在气脉明点之甚深转化，绝非耽溺尘欲。
此等修行，旨在以殊胜方便，速证空性，非耽溺俗<i class=“icon icon-unie004“></i><i class=“icon icon-unie045“></i>乐。
其法相威严，其理甚深，寻常修士望之即生敬畏，绝无半分綺念。
这欢喜佛一脉的明妃之说，与那些有固定对应、象徵甚深法义的相比，其间分別，颇堪玩味。
陈蛟目光扫过脸色煞白、眼中充满惊恐与茫然的白苏苏。
又看向面前笑容可掬、仿佛在陈述一桩天大慈悲好事的大乐音尊者。
心中那丝不喜，愈发沉淀下去。
大乐音尊者言罢，目光转向一旁的白苏苏，温声道：
“不知檀越意下如何？
入我欢喜院，侍奉修行，洗濯罪业，他日或可得证清净妙果。
此乃体悟佛法的殊胜机缘。须知，灵山脚下，多少虔诚信眾求此缘法而不可得。
檀越莫要著相。
明妃非妃，修行非欲。譬如莲生於淤泥而亭亭净植，冰出於寒水而皎皎映月。
我佛门下，以般若为舟，以慈悲为楫，度一切可度之缘。
檀越盗食佛宝，灵根未泯，反生慧芽，此本就是一种缘法。
雷霆雨露，莫非因果；金刚莲花，俱是慈悲。”
他声音愈发轻柔，隱隱带著一种令人心神摇曳、不自觉便想顺从的奇异韵律。
白苏苏此刻心乱如麻。
她確曾暗自覬覦过阴阳和合、补益己身的法门，以全其孤阴不长之缺。
然她欲求的是心意相通、道侣同参，共觅真如。
却从未想过要沦为明妃之列，更何况与眾同修，无有专属。
此与炉鼎何异？
听闻尊者发问，白苏苏惶惑抬头，正欲张口分辨。
却不知大乐音尊者的神通已悄然侵入她的心神。
白苏苏本就道心有瑕，又值此惶恐之际，如何抵挡？
只见她眼眸骤然一眩。
朦朧中，仿佛看见自己褪尽妖形，身著天衣瓔珞，沐浴光明之中，端坐莲台之上。
受万千信眾礼讚，赫然已是菩萨庄严妙相……
无边欣喜涌上心头，令白苏苏心旌摇盪，恍惚间檀口微张，便要应下这天大的机缘。
就在她神思昏聵、即將吐露应答之言时，旁边忽地传来一声冷哼！
瞬间將那靡靡乐音、馥郁香气连同眼前诸般景象击得粉碎！
大乐音尊者身形猛地一晃，面上笑意瞬间褪去，转为不正常的苍白。
他眼中惊色难掩，看向陈蛟的目光已带上深深的忌惮。
他久修大乐梵音神通，早已臻至润物无声、引动心念的境界。
此非寻常幻术迷障，能悄然引动听者內心深处慾念与渴求。
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但大乐音尊者万万没想到，这位靖法真君竟如此敏锐。
只一声冷哼便破得乾乾净净，更有股森然寒意逆卷而来，令他神魂都为之一颤。
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