第42章 羽化飞仙宗
  “听说了吗,羽化飞仙宗的宗主打算开山收徒了。”
  “当然了,羽化宗的弟子各个人中龙凤,强大得不可思议,现在整个玄武境都传遍了它的名声,听说霸皇在羽化宗开山时前来观礼。”
  “霸皇前辈亲临,这个羽化飞仙宗来头这么大吗?”
  “据说,该宗的宗主修为深不可测,曾有合体期的前辈打算从羽化宗弟子身上挖掘他们强大的源头,却被一道神念直接震成重伤。”
  “嘶!难道这个羽化飞仙宗是大乘期强者建立的宗门?”
  “谁知道呢。不过敢面向整个玄武境招收弟子,显然是不惧其他宗门的阻拦。”
  “也不知道羽化宗收徒的要求严格不严格。”
  ……
  隨著各种小道消息在玄武境流传,羽化飞仙宗的热度也越来越高。
  而在一片幽静的山脉中,羽化飞仙宗的山门就坐落於此。
  一块刻著“羽化飞仙”四个大字的巨石静静地矗立在一条青石台阶旁。
  一眼望不到头的台阶,被灵雾笼罩,让人看不穿它究竟通向何方。
  “当!”
  隨著一阵悠扬的钟声从羽化飞仙宗深处响起,片刻之后大半个玄武境內的修士几乎都听到了那声代表开山收徒的钟声。
  此等伟力即便是合体期巔峰境界的霸皇都不曾拥有。
  而后,各地对羽化飞仙宗感兴趣的修士纷纷开启传送阵来到了羽化飞仙宗所在的那片区域。
  两名化神期弟子在山门外值守,引导想要加入宗门的修士接受考核。
  羽化飞仙宗的传承方式也和寻常的修仙宗门迥异。
  不是师徒传承,而是接受一座座传道殿来学习。
  刚入门的弟子,进入蜕凡殿內修行锻体之法。
  待修炼到百脉俱通,神完气足之后,则是升入炼气殿內学习。
  而且修炼的是拥有十三层功法的炼气法诀,其中的修炼难度远比人族传承的顶级功法更难。
  绝不是同样拥有十三层的基础炼气法诀所能媲美。
  筑基之后,则升入筑基殿內继续学习,学习铸造大道根基的法门。
  而后,就是金丹殿內修行,金丹九转之道。
  接著是升入元神殿內修炼,元婴化神之道,大圆满时元婴则会化作元神。
  到了化神期,则是进入神道殿內修行,修炼天地之力的用法,还有元气灵神的凝聚过程。
  当五神圆满,天地元气也掌控之后,就是进入炼虚殿內修行。
  在此殿之內,修士修炼虚界的开闢和完善。
  紧接著,则不是合体殿,而是种道殿。
  在虚界之內,將所参悟的法则之力凝聚为道种,是为种道。
  在此过程中修士体內的虚界不会受到破坏。
  修士不用像秦庄一般,经受天地塌缩的危险考验。
  算是炼虚和合体之间的一个过渡境界。
  在此过程中修士除了內孕道种,还要外炼肉身。
  將肉身修炼到金刚不坏的程度,为接下来的合体做准备。
  肉身不强,是无法承载道种在血肉中扎根的。
  天地真灵之所以强大,主要在於他们的每一寸血肉之中都蕴含了天地法则之力。
  而人族的合体期修士,他们的血肉之中就没有被铭刻上法则之力。
  这才是真灵远比同阶的人族强大的原因。
  完成了道种和肉身的锤炼之后,就是进行合体,也称合道。
  到了这一步,修士也算是真正的迈入了强者领域。
  举手投足之间都能施展出法则的力量。
  当所感悟的天地法则將道种装满之后,就是合体期大圆满境界。
  紧接著就是最重要的蜕变。
  这也是修士常说的迈入大乘期。
  进入这个境界后,无论是元神还是肉身都会被天地之力重铸,变得极其坚固且强大。
  到了这个境界,肉身已经变得可有可无,仅仅依靠元神就能够单独存活。
  在大乘期,则有两条道路可选,一种是走真灵之路,凝练真极之躯。
  一种是正常的渡劫成仙之路,修炼法则之力,让凡俗的天地法则之力逐渐朝著仙道法则蜕变。
  渡劫期就变得尤为重要了。
  灵界炼虚之上的修士之所以需要渡大天劫,
  一方面是他们过度的依赖天地元气来延长寿命,导致他们欠天地的因果太多。
  另外一方面就是渡劫期的消失。
  如果一名还未成仙的修士,寿元並非无限,那么他们必然会在寿元耗尽之前,儘量的突破境界,从而爭取早日触及渡劫期。
  渡劫期,也可以被称之为化仙期。
  用天地雷劫之力,逐渐洗去元神內的阴气,还有血肉中的浊气。
  不用像如今的大乘期修士那般,想要飞升仙界,必须一次性渡过成仙劫。
  有限的寿元,是凡人修仙的关键。
  看似无限的寿元,实际上非但不是修仙者的助力,反而是成仙路上的累赘。
  提前享受不应该享受的长生道果,因果反噬之下,必然会遭遇天地的清算。
  这就是灵界会出现大小天劫的根本原因。
  按照秦庄所传承的羽化飞仙经的修炼过程,炼虚期修士在理论上並不存在长生不死。
  即便是化神期修士,也只有三千年左右的寿元。
  而炼虚期修士的寿元,在六千年左右。
  种道期的寿元也就八千年罢了。
  合体期修士的寿元也就万载出头。
  至於大乘期修士,也就两万年寿元。
  渡劫期修士的寿元也不会超过三万年。
  这样既符合天地所能承受的极限,也符合修士成长的速度。
  在如今的灵界,炼虚修士中能够渡过三次以上大天劫的几乎凤毛麟角。
  即便是大乘期修士,能够渡过十次以上大天劫的人也少之又少。
  起码在人族,还没有出现过能够渡过二十次大天劫的例子。
  因此,秦庄猜测,正常的修仙者的寿元,应该和他推测出的理论寿元相差无几。
  而且他推演天机,也显示,主动放弃长生道果,除了突破境界的大天劫外,是不会经歷额外的那种三千年一遇的大天劫的。
  在灵界,不同种族修士所要遭受的大天劫时间间隔是不一样的。
  根据秦庄多年的观察,这种差別並非来自血脉,而是各族在修炼进化过程中的不同所造成的。
  ……