第617章 四大部洲！
相似的场景在隨后的千年中反覆上演。
人族兵分四路，每路方向不同，可遇到的情形却大同小异，几乎没有遭遇任何实质性的抵抗。
偶尔有零星看不清形势的族群，以半残的代价，丟下自家祖地，向外逃窜。
人族的领地翻了一番，这扩张的趋势，这才停下，一个个人族部落在新扩张的地界繁衍生息。
人族整体的迁移虽然停下，但是对於整个洪荒的探索却並未就此止步。
一支支由神农精心挑选的队伍，在人族金仙太乙境修士的带领下，越过诸多族群的领地，出现在洪荒各处。
南方的一支队伍穿过连绵的丘陵，一路走到了十万大山脚下。
十万大山这个名字並不夸张，远远望去，苍黑色的山峦一重接一重地叠向天边，山间瘴气瀰漫，峰顶隱入云雾之中，不见尽头。
领队的金仙感应到山中的恐怖气息，最终没有继续深入，而是在山外围的一片河谷中扎下了营寨。
此处水草丰茂，地势平坦，足够千余人繁衍生息。
西边，人族到达了一方，与外界天地隔绝，山中险峰频现，灵气盎然。
领头的太乙境人族知晓，那是族中秘典记载的万寿山五庄观所在，也知晓，越过万寿山往西便是无尽的荒漠，生灵难以生存。
他们同样再一次安家落户，开始繁衍生息。
第一批送往北方的人族最为惨烈，隨行人族皆陨落於妖兽之口！
往后又送去支队伍，仅有一支，占据了北边一块灵气最为薄弱的地带，那里冬天漫长而寒冷，草木稀疏，连妖族都不太看得上，这才让这一支人族得以生存。
东方去的人族最多，在人族曾经的祖地东海之滨，以及崑崙山周围，扎下了根。
此番迁移，耗时近万载光阴。
这期间神农数次离开过首阳山。
北边的妖族们有妖圣对人族部落深入领地一事有所不满，被神农找上门，亲切友好的交流一番后，便再无消息。
这一次神农威慑那些对人族向外扩张不满的存在。
人族在他的带领下正在被重新编织，那一个个坐落在洪荒各地的人族部落，便是火种。
西边五庄观里的那位镇元大仙对人族的到来更是欢迎，在他的庇护下，人族发展最为迅速。
隨著四方部落的迁移与扎根，神农让人族梳理了各方的地界物產。
这一日，几位年老的知识者在首阳山神庙中討论许久，拿出一张新绘製的舆图送到了神农面前。
舆图上標註著不同方位的名字，笔跡庄重而谨慎。
为首的老者向神农拱手道：“神农陛下，根据各方传来的信息，吾等给这四方重新命了名。”
神农將舆图展开，目光从上头依次扫过。
人族如今占据的这片大地，后天灵气浓郁，土地肥沃、適宜耕种，物產丰盈，是如今人族根基所在，名曰“南赡部洲”。
向西越过万寿山五庄观之后那片荒漠，土地贫瘠而广袤，风沙常年不息，魔气縈绕，名曰“西牛贺洲”。
向北深入妖族散居之地，冬日漫长，草木稀疏，灵气稀薄却地域辽阔，名曰“北俱芦洲”。
东方，崑崙神山所在，那片大地先天灵气最为浓郁、无数强大的族群皆在那片地界，名之“东胜神洲”。
神农將那四个名字念了一遍，唇齿之间品了品，点了点头。
他没有改动，只是在那份舆图下方加了一行小字——“以此为名，传於四方。”
这张舆图隨后被抄录了无数份，由信使送往各处的部落。
起初不过是在人族內部流传的叫法，可隨著在人族游歷的生灵得知，也以此称四方，那四个名字渐渐飘出了人族的范围。
神农用了数千年时间，將人族原有的领地扩大了一倍，又用了数千年，让人族气运將其笼罩，彻底与人族融为一体。
万载之间，神农再度梳理本草经，將那些零散的经验逐步梳理成体系......什么草配什么根，什么叶配什么果，什么病症用什么方子......他亲手书写了一部《神农本草经》的增补卷，里面新增的药方多达数以万计。
同时神农將太清圣人当年传下的那些基础丹方拆解开，以普通灵草代替那灵根仙药，反覆试验改进丹方，將之传遍人族。
从最简单的煮药汤、熬膏药开始，到掌握火候炼製粗浅的丹丸，再到逐步理解君臣佐使的配伍逻辑。
一代代传承下去，人族的炼丹一道终於从零星的摸索变成了一套能够传承的大道。
无数人族因此受益，一个个修行瓶颈在那一枚枚丹药辅助下快速破开。
与此同时，神农在人族之中传下了截教的道统。
这件事他没有大张旗鼓，可也没有刻意隱瞒。
毕竟他这个人皇，最初的修行之法，传自於截教首徒多宝。
所以他传下截教道统，並没有太多的担忧。
而且无论是南赡部洲田间的人族、还是北俱芦洲面对妖族的人族，亦或是在东胜神州，面对诸多强大生灵的人族，都需要新的传承、新的道路。
他在各处部落中挑选了一批资质尚可的年轻人，將截教的基础功法传下，又派遣了几位得力的弟子分驻四方，负责指点修行。
那些弟子的修为算不上多高，但对於初窥门径的人族而言已经足够了。
数千年来，人族中陆陆续续有人踏上了修行之路，虽然绝大多数人终其一生也不过在炼精化气，炼气化神的层次打转，可那“路”已经铺开了，后来者自会沿著它走得更远。
万载之期的到来之前，黄龙早早地便赶到了首阳山，与玄都在八景宫外品茶论道！
这一日，一道蕴含著太清圣人与女媧娘娘两位圣人气息的法旨，落在玄都身前。
“走吧。”
“走。”
玄都接过法旨与黄龙並肩踏出首阳山，再度落在了人族祖地的神庙前。
这一次来与万年前来时的感触又不同了，那一次是来见证，这一次是来送別。
人族兵分四路，每路方向不同，可遇到的情形却大同小异，几乎没有遭遇任何实质性的抵抗。
偶尔有零星看不清形势的族群，以半残的代价，丟下自家祖地，向外逃窜。
人族的领地翻了一番，这扩张的趋势，这才停下，一个个人族部落在新扩张的地界繁衍生息。
人族整体的迁移虽然停下，但是对於整个洪荒的探索却並未就此止步。
一支支由神农精心挑选的队伍，在人族金仙太乙境修士的带领下，越过诸多族群的领地，出现在洪荒各处。
南方的一支队伍穿过连绵的丘陵，一路走到了十万大山脚下。
十万大山这个名字並不夸张，远远望去，苍黑色的山峦一重接一重地叠向天边，山间瘴气瀰漫，峰顶隱入云雾之中，不见尽头。
领队的金仙感应到山中的恐怖气息，最终没有继续深入，而是在山外围的一片河谷中扎下了营寨。
此处水草丰茂，地势平坦，足够千余人繁衍生息。
西边，人族到达了一方，与外界天地隔绝，山中险峰频现，灵气盎然。
领头的太乙境人族知晓，那是族中秘典记载的万寿山五庄观所在，也知晓，越过万寿山往西便是无尽的荒漠，生灵难以生存。
他们同样再一次安家落户，开始繁衍生息。
第一批送往北方的人族最为惨烈，隨行人族皆陨落於妖兽之口！
往后又送去支队伍，仅有一支，占据了北边一块灵气最为薄弱的地带，那里冬天漫长而寒冷，草木稀疏，连妖族都不太看得上，这才让这一支人族得以生存。
东方去的人族最多，在人族曾经的祖地东海之滨，以及崑崙山周围，扎下了根。
此番迁移，耗时近万载光阴。
这期间神农数次离开过首阳山。
北边的妖族们有妖圣对人族部落深入领地一事有所不满，被神农找上门，亲切友好的交流一番后，便再无消息。
这一次神农威慑那些对人族向外扩张不满的存在。
人族在他的带领下正在被重新编织，那一个个坐落在洪荒各地的人族部落，便是火种。
西边五庄观里的那位镇元大仙对人族的到来更是欢迎，在他的庇护下，人族发展最为迅速。
隨著四方部落的迁移与扎根，神农让人族梳理了各方的地界物產。
这一日，几位年老的知识者在首阳山神庙中討论许久，拿出一张新绘製的舆图送到了神农面前。
舆图上標註著不同方位的名字，笔跡庄重而谨慎。
为首的老者向神农拱手道：“神农陛下，根据各方传来的信息，吾等给这四方重新命了名。”
神农將舆图展开，目光从上头依次扫过。
人族如今占据的这片大地，后天灵气浓郁，土地肥沃、適宜耕种，物產丰盈，是如今人族根基所在，名曰“南赡部洲”。
向西越过万寿山五庄观之后那片荒漠，土地贫瘠而广袤，风沙常年不息，魔气縈绕，名曰“西牛贺洲”。
向北深入妖族散居之地，冬日漫长，草木稀疏，灵气稀薄却地域辽阔，名曰“北俱芦洲”。
东方，崑崙神山所在，那片大地先天灵气最为浓郁、无数强大的族群皆在那片地界，名之“东胜神洲”。
神农將那四个名字念了一遍，唇齿之间品了品，点了点头。
他没有改动，只是在那份舆图下方加了一行小字——“以此为名，传於四方。”
这张舆图隨后被抄录了无数份，由信使送往各处的部落。
起初不过是在人族內部流传的叫法，可隨著在人族游歷的生灵得知，也以此称四方，那四个名字渐渐飘出了人族的范围。
神农用了数千年时间，將人族原有的领地扩大了一倍，又用了数千年，让人族气运將其笼罩，彻底与人族融为一体。
万载之间，神农再度梳理本草经，將那些零散的经验逐步梳理成体系......什么草配什么根，什么叶配什么果，什么病症用什么方子......他亲手书写了一部《神农本草经》的增补卷，里面新增的药方多达数以万计。
同时神农將太清圣人当年传下的那些基础丹方拆解开，以普通灵草代替那灵根仙药，反覆试验改进丹方，將之传遍人族。
从最简单的煮药汤、熬膏药开始，到掌握火候炼製粗浅的丹丸，再到逐步理解君臣佐使的配伍逻辑。
一代代传承下去，人族的炼丹一道终於从零星的摸索变成了一套能够传承的大道。
无数人族因此受益，一个个修行瓶颈在那一枚枚丹药辅助下快速破开。
与此同时，神农在人族之中传下了截教的道统。
这件事他没有大张旗鼓，可也没有刻意隱瞒。
毕竟他这个人皇，最初的修行之法，传自於截教首徒多宝。
所以他传下截教道统，並没有太多的担忧。
而且无论是南赡部洲田间的人族、还是北俱芦洲面对妖族的人族，亦或是在东胜神州，面对诸多强大生灵的人族，都需要新的传承、新的道路。
他在各处部落中挑选了一批资质尚可的年轻人，將截教的基础功法传下，又派遣了几位得力的弟子分驻四方，负责指点修行。
那些弟子的修为算不上多高，但对於初窥门径的人族而言已经足够了。
数千年来，人族中陆陆续续有人踏上了修行之路，虽然绝大多数人终其一生也不过在炼精化气，炼气化神的层次打转，可那“路”已经铺开了，后来者自会沿著它走得更远。
万载之期的到来之前，黄龙早早地便赶到了首阳山，与玄都在八景宫外品茶论道！
这一日，一道蕴含著太清圣人与女媧娘娘两位圣人气息的法旨，落在玄都身前。
“走吧。”
“走。”
玄都接过法旨与黄龙並肩踏出首阳山，再度落在了人族祖地的神庙前。
这一次来与万年前来时的感触又不同了，那一次是来见证，这一次是来送別。