第79章 一直吃素好吗?
  楚天青点了点头,却又忍不住问道。
  “可天竺万里之遥,风沙险阻,大师就不怕死在半路?”
  玄奘闻言,反而露出一丝笑意:“施主可曾见过溪水?”
  “见过。”
  “溪水奔流,可曾因前方有石而停步?”
  “......不会。”
  “贫僧之心,亦如溪水。”
  玄奘目光澄澈:“但求向前,不问生死。”
  楚天青一怔,隨后不由嘆道:“大师当真豁达。”
  玄奘摇头:“非是豁达,只是明白一事。”
  “执著生,便畏惧死;执著得,便畏惧失。”
  玄奘轻声道:“若能放下『我』之执念,生死不过是一场幻梦。”
  楚天青皱眉:“可若连『我』都放下,那活著还有什么意思?”
  听到这话,玄奘看向门外的枯树:“施主,叶子可曾问过'为何要落'?“
  嗯?
  叶子为何要落?
  楚天青一时语塞。
  这是什么问题?
  这是它想不想,问不问的事儿吗?
  到季节了,它必须得落!!
  不然的话,那就说明......
  温室效应又严重了。
  楚天青刚要张口回答,玄奘却是抢先说道。
  “因为它不执著於'我',所以成就了四季更替之美。“
  玄奘温声道:“放下'我'不是消失,而是像这落叶般,融入更大的天地。“
  楚天青闻言一怔,不由得微微頷首。
  心道玄奘法师这境界果然非凡,难怪能成为一代高僧。
  见楚天青不说话,玄奘又拿起筷子夹起一颗饺子放入嘴中。
  但还未等咽下,楚天青又问道:“我曾听闻天竺僧人托钵乞食,別人给什么便吃什么,並不忌荤腥,为何中原佛门却要严守素食?“
  玄奘强行咽下饺子:“施.....嗝.....施主博闻,確实,小乘戒律中,'三净肉'可食。“
  “那为何......“
  “此中缘由有三。“
  玄奘竖起手指:“其一,梁武帝崇佛,下詔《断酒肉文》,自此汉地僧眾便以素食为尚。“
  “其二,大乘经典如《楞伽经》《涅槃经》中,佛陀明確开示菩萨慈悲,不应食肉。“
  “其三,佛寺既是修行道场,自当清净庄严,况且中原物產丰饶,既无乞食传统,又何必执著於口腹之慾?“
  “也不尽然吧。“
  楚天青轻抿一口茶水,突然轻笑一声:“就说那寺庙周围的田地,十亩倒有八亩是庙產,可那些面朝黄土背朝天的佃农们,辛苦一年到头,连顿饱饭都吃不上,所谓的丰饶......怕是只对寺庙而言。“
  这倒不是楚天青无的放矢,这两年朝廷经常將无主荒地、官田赐给寺院,
  贵族、富民们为求福报也经常向寺庙捐赠土地。
  甚至有的寺院利用宗教影响力,低价收购或强占民田。
  虽然受限於初唐均田制的桎梏,寺院也不敢太过造次,但日积月累之下,百姓赖以维生的土地仍不断流失。寺院广厦千间,粮仓溢满,而耕者却无立锥之地.....
  “你说的没错。”
  玄奘点了点头,神色严峻:“这便是末法之相,正因如此,才更需要真经正法!”
  他手指西方:“天竺那烂陀寺,僧眾万余,不置田產,专心修学,这才是佛门本相。“
  楚天青若有所思,隨即又问道:“请恕在下冒昧,民间常有议论,说佛门在乱世闭门诵经,盛世却广占良田、受朝廷供养。更有寺庙放贷取息,与民爭利,这般作为,与法师所说的济世之道,怕是背道而驰吧?“
  玄奘闻言,神色依旧平和,但目光却渐渐深邃,他缓缓道:“佛门本为清净之地,若真如施主所言,那已非佛法,而是魔障。“
  “哦?“
  “佛说'依法不依人'。“
  玄奘语调渐沉:“某些僧侣的作为,恰似药铺售卖假药,岂能归咎於医道本身?至於乱世不出之说......更是一叶障目!”
  他忽然起身:“东晋慧远大师在战乱中护佑百姓,北魏曇曜法师在饥荒时开仓济民,贫僧此番西行,正是要为乱世中的眾生,求得解脱之法。“
  说到此处,玄奘转向长安方向深深一拜:“待取经归来,贫僧定当奏请陛下整顿僧纲,若不能令正法重光,贫僧愿永墮阿鼻地狱!“
  这番话说得掷地有声,惊得院中棲鸟扑稜稜飞起。
  看著一脸坚毅的玄奘,楚天青也是由衷的敬佩。
  就这境界!
  就这精神!
  就这....口才!
  怕不是走一路得传一路,到了天竺,没准儿能收不少信徒。
  “大师此言,振聋发聵啊!”
  楚天青连忙道:“来来,坐下继续吃。”
  玄奘回到座位上,小心翼翼地夹起一个饺子,眼角余光悄悄瞥向楚天青,见对方似乎陷入沉思,赶忙便將饺子塞入口中。
  “那个,大师啊...“
  楚天青突然开口,惊得玄奘喉头一哽,饺子不上不下地卡在喉咙里。
  他连忙抓起手边的米汤灌了几口,这才勉强咽下。
  “咳咳...施主还有何指教?“玄奘擦了擦嘴角,脸上写满无奈。
  楚天青捏著茶盏在手中转了两圈,欲言又止。
  “其实也没什么要紧事.....“
  他支吾著,手指无意识地轻叩案几:“就是...哎...这话实在不知该如何开口...“
  玄奘笑道:“施主但说无妨。出家人不打誑语,亦不惧真言。“
  “那好。”
  楚天青坐直身子:就是.....关於三净肉的问题。”
  嗯?
  玄奘手中的念珠微微一顿,楚天青也是老脸一红。
  劝和尚吃肉?
  那跟拉良家妇女下水有什么区別?
  看著玄奘一脸疑惑的样子,楚天青赶忙解释道。
  “若是平时,我自然不会说这些,毕竟大乘有大乘的信仰,贸然谈论,也著实无礼,但.....事出有因。”
  楚天青道。
  “这西行路上,荒漠戈壁,雪山绝岭,若一味坚持素食,只怕.....身体会受不了。”
  玄奘闻言轻笑,腕间念珠又缓缓转动起来。
  “施主多虑了,贫僧自幼持戒,早已习惯清茶淡饭。”
  “大师您有所不知。“
  楚天青向前倾身,神色认真起来:“人体所需的一些必要养分,单靠素食实在难以补足,特殊情况下,確实需要......“
  他顿了顿:“需要適当进食荤腥才能维持体力。“
  念及此处,楚天青也是想到后世的那些吃素者的言论。
  其实楚天青並不反对吃素,甚至他自己也会时不时地吃上一个月的素。
  他真正反对的是一直吃素,这种方式不仅会导致免疫力的下降,还会影响五臟的健康。
  而且后世很多夸大吃素好吃的言论,让他很是不忿。
  说什么吃素长寿,那些吃素的高僧都是长寿之人。
  但有一个因果关係他们搞错了。
  所谓的僧人长寿,其实是一种“倖存者偏差”。
  不是高僧都是长寿之人。
  而是长寿之人才能成为高僧。
  普通僧人的寿命又有谁会记录?
  在缺乏现代营养补充手段的古代,严格的素食主义实际上是一种残酷的自然筛选。
  当然了,素食乃大乘佛家的信仰,楚天青自然不能义正言辞的说什么一直吃素不好。
  但玄奘是个例外啊。
  西行取经这样的极端环境下,戈壁荒漠的严寒、雪域高原的缺氧都会大幅提升基础代谢率。
  仅靠植物蛋白和碳水化合物,很难维持足够的热量摄入。
  虽然后面玄奘回来了,但貌似身体也不怎么好。
  恐怕也与此不无关係。
  ......