第160章 谁祖上还没阔过
第160章 谁祖上还没阔过
英雄出自万民？
在这个年代，这话依然是违反认知的。
民间会出英雄，这一点倒是没人再质疑。
可英雄全部出自民间，就有很多人不认同了。
否则何来世家大族之说，李渊又为何要认老子为祖宗？
所以，听到这话李世民露出不敢苟同之色，却並没有反驳。
也用不著他反驳，一旁的长孙无忌就忍不住开口说道：“很多家族都能追溯到三皇五帝时期————”
陈玄玉笑了：“追溯祖先？靠什么追溯？后人编撰的族谱吗？”
长孙无忌的目光下意识地看向李世民，表情那叫一个惶恐。
李世民就別提了，又是尷尬，又是恼怒。
李渊认了老子当祖宗，然而世人都清楚这个祖宗是强行认的。
陈玄玉这话虽然不是针对他们家说的，但也有指桑骂槐的意思。
陈玄玉似乎没有看到他们的异样，也没有觉得自己的话有什么问题，接著说道：“真要追溯祖先，我华夏所有人都能和炎黄扯上关係。”
长孙无忌连忙问道：“哦，玄玉何出此言？”
正尷尬的李世民，也不禁侧耳倾听起来。
炎黄的地位毋庸置疑。
史书记载，上古先王和先贤，十有八九都是炎黄后裔。
在夏商周时期，谁要是能证明自己是炎黄后裔，马上就能获得一个不错的身份。
这就是炎黄后裔的含金量。
即便秦汉以后，血统政治被终结，炎黄血脉在大家心目中依然具有很高的地位。
每一个世家大族，都拼命地想往他们身上靠。
比如唐皇室认了老子为祖宗，而老子是商朝始祖契（iè）的第四十二世孙。
契则是嚳的儿子，尧的异母弟，帝嚳则是黄帝的曾孙。
说来说去，还是往炎黄身上追溯的。
至於是不是真的，这並不重要。
反正他们自称是，大家也都认为是。
现在陈玄玉说，所有人都能往炎黄身上追溯，也同样很违反当时的共识。
但李世民却更想知道，他能说出一番什么样的道理出来。
这个道理，又是否能帮自家强化老子后裔的身份。
陈玄玉指了指自己，道：“我还在襁褓里就被遗弃，不知道父母是谁，更不知道祖先是谁。”
“但我说我是炎黄后裔，谁能证明不是？”
啊这————李世民和长孙无忌面面相覷，一时间不知道说什么好。
本以为陈玄玉会讲出什么大道理，没想到竟然是耍无赖。
別人確实没办法证明你不是，可没人承认你是，又有什么用？
陈玄玉看了看两人，笑道：“是不是觉得我在胡搅蛮缠？”
李世民反问道：“难道不是吗？”
陈玄玉说道：“孟子曰：君子之泽，五世而斩。”
“你们觉得这是形容，还是一种真实存在的规则？”
长孙无忌说道：“这是真实存在的规则，出了五服亲缘关係就非常远了，可以视作是外人。”
“孟子只是將其表述了出来。”
李世民忽然插话道：“诛九族都不会株连出了五服之人。”
这话————太阴间了。
可说的，就是事实。
別说是诛九族，就算是被祝枝山虚构出来的诛十族，也牵连不到出了五服之人。
两个人拥有共同的祖先，出了五服就只能算作是同宗，而不再是亲戚。
恩泽无法惠及五服之外的人，罪孽也同样牵连不到五服之外的人。
陈玄玉顺著方才的话说道：“从三皇五帝至今，具体有多少年已经不可考，我们就按照三千五百年来计算。”
“以二十年为一代人，三千五百年就是一百七十五代人。”
李世民和长孙无忌再次一脸懵逼，不是要追溯祖先，证明自己拥有炎黄血统吗？
突然说这个做什么？
陈玄玉没有再理会他们，自顾自地说道：“假设，炎黄二帝每人拥有十个孩子，他们的孩子再有十个孩子，第三代就有两百人了。”
“第四代就是两千人，第五代两万人。”
“你们算一下，一百七十五代后的今天，炎黄二帝拥有多少子孙。”
无法计算，但可以想像这个数字有多么的庞大。
李世民听的一脑门黑线：“胡说八道，怎么可能每一代都生十个。”
陈玄玉笑道：“就算没有十个，但传承一百七十五代，炎黄二帝的后裔数量依然是很恐怖的。”
这次李世民没有再反驳，也无法反驳。
此时他隱约猜到，陈玄玉想要说什么了。
“再回到孟子的那句，君子之泽，五世而斩。”
“嫡传、主脉，可以有序传承，每一代都继承高位。”
“可是庶出、支脉，五代后就变成普通人了。”
“方才我们说过，夏商周时期乃血统政治。”
“具体表现就是，五服內的亲戚，会被直接赐予官身乃至封地。”
“就算不想出仕，也可以从国家那里领取一份俸禄。”
“但出了五服的亲戚，不再享有以上恩惠。”
“他们除了一个贵族身份，什么都没有。”
“不过毕竟也是贵族子孙，地位还是在黔首之上。”
“这个群体有个独特的称呼，士。”
“士的地位，约相当於现在的寒门。”
“但在经济上，大多数士都要比今日的寒门差很多。”
“不管怎么说，拥有贵族血脉，他们就有了读书的资格。”
“再说五服內的卿大夫们，他们的封地、辖区，靠谁来管理？”
“答案很简单，士。”
“士通过读书掌握各种技能，然后通过游说卿大夫乃至国君，获得出仕的机会。”
“但士依然不是他们的最终归属。”
“若家族一直不出人才，会再次降等成为黔首。”
因为士再往下，就是黔首了。
“如果家族落魄的过快，很可能只要一两代人就沦落为黔首了。”
“孔子就是最好的例子。”
孔子的祖上是宋国国君，只是血缘关係太远了，在其父亲叔梁紇时期就已经降等成为士。
为了躲避宋国动乱，叔梁紇举家迁徙到鲁国，並靠著武力成功获得官职。
叔梁紇死的时候孔子还年幼，除了士”这个身份，並未能从父亲那里继承其他任何东西。
“孔子十七岁时，季孙氏宴请士人。”
“这个活动，类似於现在达官显贵，邀请读书人举办的文会。”
一方面是为自己积累善名，另一方面是挑选人才。
对读书人来说，也是一个扬名和谋求出仕的好机会。
“孔子当时家里很穷，也想去试试，却被季孙氏家臣阳虎所阻。”
“当时阳虎说：季氏饗士，非敢饗子也。”
这句话翻译过来就是，我们邀请的是士人，你不是士人赶紧滚蛋。
然而，按照血统来说，孔子就是士”，只不过有些落魄而已。
可阳虎却否认了他的身份。
“阳虎的话，从侧面说明了一个很残酷的真相。”
“当【士】落魄到一定程度，也会失去这个身份，沦落为黔首的。”
“孔子离成为黔首就只差了半步。”
“后来他靠著学问，重新稳固了自己“士”的身份。”
“但天下又有多少人有孔子的才华？”
“大多数【士】的最终归宿，依然是降等成为黔首。”
“失去读书的权力，只靠口口相传，他们又能將族谱传承多少代？”
“很快他们就会彻底忘记自己的出身，把自己当成真正的黔首。”
“三皇五帝到秦朝建立有多少年，歷经了多少代人？”
“我们也不用详细计算了，就按照一百代人来计算。”
“这一百代人诞生了多少士，又有多少士降等成为黔首？”
“当他们成为黔首之后，通婚的对象也只能是黔首。”
“所以到了现在，谁能说得清谁是炎黄后裔，谁又能说得清谁不是？”
长孙无忌反驳道：“你说得固然有道理。”
“可我们至少能確定，那些拥有有序传承的家族，是炎黄后裔。”
陈玄玉摇摇头，说道：“凭什么来確定？族谱？”
“我就问一件事情，谁家族谱是从秦朝时期开始写的，中间从未中断过？”
长孙无忌说道：“很多————”
陈玄玉直接打断他，说道：“我要秦汉时期的族谱原本，不要后人誊抄的所谓族谱。”
“有没有谁能拿得出来？”
“这————”长孙无忌有些无奈，说道：“你这就有些强人所难了，秦朝至今发生过不知道多少次动乱。”
“其中尤以永嘉之乱最为严重，华夏典籍损毁也最多，哪还有那么早的古籍存在。”
陈玄玉说道：“那就是了，既然大家的族谱都是后来编写的，凭什么他们编的就是真的？”
“就因为他们家族显赫？”
长孙无忌不说话了，但他內心依然不认同陈玄玉的观点，觉得他胡搅蛮缠。
陈玄玉接著说道：“我姓陈————至少我师父姓陈，又是河南郡人。”
“那我是不是可以编写一本族谱，说他老人家是媯满公的后人？”
“以我今时今日的地位，恐怕也没人敢否认吧？”
为满公又名陈胡公，其后人定居在户牖，並以陈为姓。
户牖就在河南郡。
媯满公是舜帝的后裔。
这么一追溯，松峰真人就是舜帝的后人了，也是炎黄子孙。
关键，陈玄玉最后一句话切中了要害。
以他今时今日的地位，真要给自家师父编一个这样的谱系，还真没人能说什么。
要不了多久，在天下人心目中，松峰真人就真成舜帝后裔了。
这一下，长孙无忌彻底无话可说。
但陈玄玉的话，並未到此结束，而是继续说道：“我再说个后人遗忘先祖的真实案例。”
“桂阳郡有一座山，名为郴侯山，无人知道这个名字的来歷。”
长孙无忌插话道：“据我所知，开皇年间桂林郡曾改名郴州，是否与此有关？”
李世民却若有所思的道：“两汉时期有个郴侯，此山的名字，很可能源於此。”
陈玄玉却摇头说道：“是不是与此有关，我也不知道。”
“我们再说另一件事情，郴侯山周围有一个大姓，曹。”
“他们皆不知道自己祖上是谁，很多人编造各种故事，给自己找显赫的祖宗。”
李世民表情有些不自然，但还是好奇的问道：“莫非你知道？”
陈玄玉頷首道：“我还真知道一些，晋朝时九德太守姓曹，且其爵位恰好是郴侯。”
长孙无忌惊讶的道：“侯爵，还是一方太守，不可能籍籍无名。”
“当地人就算忘记祖宗是谁，难道不会翻看史书吗？”
陈玄玉说道：“巧了，史书上没有关於此人的任何记载。”
“不只是史书，各种野史、杂记，也全都没有关於此人的记录。”
“这————”长孙无忌一时间不知道说什么好了。
太守已经是高官了，更何况还有个侯爵爵位。
这可是侯爵啊。
在当时也算是一方大人物了，怎么可能没有任何记载？
李世民却问道：“既然史书没有任何记载，你又是如何知晓的？”
陈玄玉回道：“墓碑，当地有被损坏的古墓碑。”
“碑主人姓曹，上面写了【晋九德太守郴侯等字样】。”
“郴侯山这个名字的来源，也很有可能与其有关。”
“不过可以肯定的是，当地曹姓基本都是这位曹姓郴侯的后人。”
“但现在，在所有人眼里，他们就是一群泥腿子。”
“而且祖祖辈辈都是泥腿子。”
李世民和长孙无忌再次沉默，他们没有问陈玄玉是从哪里看到的墓碑。
正如，他懂这么多独特的知识，没必要追问那么多。
但对陈玄玉的话，他们却无任何怀疑。
可越是如此，他们就越不知道说什么好。
才两百多年而已，堂堂侯爵就这样消失在歷史长河，连只言片字都没留下。
还要靠墓碑才能让后人知晓有这么个人。
再次回顾陈玄玉的推论，两人的內心开始动摇。
或许他说的是真的。
陈玄玉依然不停歇，说道：“先秦时期且不去说，只说秦以后。”
“太平年间，是百姓更容易死亡，还是达官显贵更容易死亡？”
“乱世时期，是百姓死的多，还是达官显贵死的多？”
长孙无忌虽然不知道他又要论证什么，但还是回道：“自然是百姓，就以隋末为例。”
“大业年间，天下人口超过五千五百万。”
“现在人口应该不足两千五百万，少了一半还多。”
“死的也大多都是普通百姓。”
陈玄玉接著说道：“从三皇五帝到现在，发生过多少次动乱？”
“这么多劫难，普通百姓不知道换了多少茬。”
“按照常理来推断，如果祖上没有出过显赫人物，血脉根本就不可能度过这么多劫难流传下来。”
说到这里，陈玄玉深吸口气，提高声音道：“所以，谁祖上没有显赫过？”
“谁敢说我身上流淌的不是炎黄之血？”
英雄出自万民？
在这个年代，这话依然是违反认知的。
民间会出英雄，这一点倒是没人再质疑。
可英雄全部出自民间，就有很多人不认同了。
否则何来世家大族之说，李渊又为何要认老子为祖宗？
所以，听到这话李世民露出不敢苟同之色，却並没有反驳。
也用不著他反驳，一旁的长孙无忌就忍不住开口说道：“很多家族都能追溯到三皇五帝时期————”
陈玄玉笑了：“追溯祖先？靠什么追溯？后人编撰的族谱吗？”
长孙无忌的目光下意识地看向李世民，表情那叫一个惶恐。
李世民就別提了，又是尷尬，又是恼怒。
李渊认了老子当祖宗，然而世人都清楚这个祖宗是强行认的。
陈玄玉这话虽然不是针对他们家说的，但也有指桑骂槐的意思。
陈玄玉似乎没有看到他们的异样，也没有觉得自己的话有什么问题，接著说道：“真要追溯祖先，我华夏所有人都能和炎黄扯上关係。”
长孙无忌连忙问道：“哦，玄玉何出此言？”
正尷尬的李世民，也不禁侧耳倾听起来。
炎黄的地位毋庸置疑。
史书记载，上古先王和先贤，十有八九都是炎黄后裔。
在夏商周时期，谁要是能证明自己是炎黄后裔，马上就能获得一个不错的身份。
这就是炎黄后裔的含金量。
即便秦汉以后，血统政治被终结，炎黄血脉在大家心目中依然具有很高的地位。
每一个世家大族，都拼命地想往他们身上靠。
比如唐皇室认了老子为祖宗，而老子是商朝始祖契（iè）的第四十二世孙。
契则是嚳的儿子，尧的异母弟，帝嚳则是黄帝的曾孙。
说来说去，还是往炎黄身上追溯的。
至於是不是真的，这並不重要。
反正他们自称是，大家也都认为是。
现在陈玄玉说，所有人都能往炎黄身上追溯，也同样很违反当时的共识。
但李世民却更想知道，他能说出一番什么样的道理出来。
这个道理，又是否能帮自家强化老子后裔的身份。
陈玄玉指了指自己，道：“我还在襁褓里就被遗弃，不知道父母是谁，更不知道祖先是谁。”
“但我说我是炎黄后裔，谁能证明不是？”
啊这————李世民和长孙无忌面面相覷，一时间不知道说什么好。
本以为陈玄玉会讲出什么大道理，没想到竟然是耍无赖。
別人確实没办法证明你不是，可没人承认你是，又有什么用？
陈玄玉看了看两人，笑道：“是不是觉得我在胡搅蛮缠？”
李世民反问道：“难道不是吗？”
陈玄玉说道：“孟子曰：君子之泽，五世而斩。”
“你们觉得这是形容，还是一种真实存在的规则？”
长孙无忌说道：“这是真实存在的规则，出了五服亲缘关係就非常远了，可以视作是外人。”
“孟子只是將其表述了出来。”
李世民忽然插话道：“诛九族都不会株连出了五服之人。”
这话————太阴间了。
可说的，就是事实。
別说是诛九族，就算是被祝枝山虚构出来的诛十族，也牵连不到出了五服之人。
两个人拥有共同的祖先，出了五服就只能算作是同宗，而不再是亲戚。
恩泽无法惠及五服之外的人，罪孽也同样牵连不到五服之外的人。
陈玄玉顺著方才的话说道：“从三皇五帝至今，具体有多少年已经不可考，我们就按照三千五百年来计算。”
“以二十年为一代人，三千五百年就是一百七十五代人。”
李世民和长孙无忌再次一脸懵逼，不是要追溯祖先，证明自己拥有炎黄血统吗？
突然说这个做什么？
陈玄玉没有再理会他们，自顾自地说道：“假设，炎黄二帝每人拥有十个孩子，他们的孩子再有十个孩子，第三代就有两百人了。”
“第四代就是两千人，第五代两万人。”
“你们算一下，一百七十五代后的今天，炎黄二帝拥有多少子孙。”
无法计算，但可以想像这个数字有多么的庞大。
李世民听的一脑门黑线：“胡说八道，怎么可能每一代都生十个。”
陈玄玉笑道：“就算没有十个，但传承一百七十五代，炎黄二帝的后裔数量依然是很恐怖的。”
这次李世民没有再反驳，也无法反驳。
此时他隱约猜到，陈玄玉想要说什么了。
“再回到孟子的那句，君子之泽，五世而斩。”
“嫡传、主脉，可以有序传承，每一代都继承高位。”
“可是庶出、支脉，五代后就变成普通人了。”
“方才我们说过，夏商周时期乃血统政治。”
“具体表现就是，五服內的亲戚，会被直接赐予官身乃至封地。”
“就算不想出仕，也可以从国家那里领取一份俸禄。”
“但出了五服的亲戚，不再享有以上恩惠。”
“他们除了一个贵族身份，什么都没有。”
“不过毕竟也是贵族子孙，地位还是在黔首之上。”
“这个群体有个独特的称呼，士。”
“士的地位，约相当於现在的寒门。”
“但在经济上，大多数士都要比今日的寒门差很多。”
“不管怎么说，拥有贵族血脉，他们就有了读书的资格。”
“再说五服內的卿大夫们，他们的封地、辖区，靠谁来管理？”
“答案很简单，士。”
“士通过读书掌握各种技能，然后通过游说卿大夫乃至国君，获得出仕的机会。”
“但士依然不是他们的最终归属。”
“若家族一直不出人才，会再次降等成为黔首。”
因为士再往下，就是黔首了。
“如果家族落魄的过快，很可能只要一两代人就沦落为黔首了。”
“孔子就是最好的例子。”
孔子的祖上是宋国国君，只是血缘关係太远了，在其父亲叔梁紇时期就已经降等成为士。
为了躲避宋国动乱，叔梁紇举家迁徙到鲁国，並靠著武力成功获得官职。
叔梁紇死的时候孔子还年幼，除了士”这个身份，並未能从父亲那里继承其他任何东西。
“孔子十七岁时，季孙氏宴请士人。”
“这个活动，类似於现在达官显贵，邀请读书人举办的文会。”
一方面是为自己积累善名，另一方面是挑选人才。
对读书人来说，也是一个扬名和谋求出仕的好机会。
“孔子当时家里很穷，也想去试试，却被季孙氏家臣阳虎所阻。”
“当时阳虎说：季氏饗士，非敢饗子也。”
这句话翻译过来就是，我们邀请的是士人，你不是士人赶紧滚蛋。
然而，按照血统来说，孔子就是士”，只不过有些落魄而已。
可阳虎却否认了他的身份。
“阳虎的话，从侧面说明了一个很残酷的真相。”
“当【士】落魄到一定程度，也会失去这个身份，沦落为黔首的。”
“孔子离成为黔首就只差了半步。”
“后来他靠著学问，重新稳固了自己“士”的身份。”
“但天下又有多少人有孔子的才华？”
“大多数【士】的最终归宿，依然是降等成为黔首。”
“失去读书的权力，只靠口口相传，他们又能將族谱传承多少代？”
“很快他们就会彻底忘记自己的出身，把自己当成真正的黔首。”
“三皇五帝到秦朝建立有多少年，歷经了多少代人？”
“我们也不用详细计算了，就按照一百代人来计算。”
“这一百代人诞生了多少士，又有多少士降等成为黔首？”
“当他们成为黔首之后，通婚的对象也只能是黔首。”
“所以到了现在，谁能说得清谁是炎黄后裔，谁又能说得清谁不是？”
长孙无忌反驳道：“你说得固然有道理。”
“可我们至少能確定，那些拥有有序传承的家族，是炎黄后裔。”
陈玄玉摇摇头，说道：“凭什么来確定？族谱？”
“我就问一件事情，谁家族谱是从秦朝时期开始写的，中间从未中断过？”
长孙无忌说道：“很多————”
陈玄玉直接打断他，说道：“我要秦汉时期的族谱原本，不要后人誊抄的所谓族谱。”
“有没有谁能拿得出来？”
“这————”长孙无忌有些无奈，说道：“你这就有些强人所难了，秦朝至今发生过不知道多少次动乱。”
“其中尤以永嘉之乱最为严重，华夏典籍损毁也最多，哪还有那么早的古籍存在。”
陈玄玉说道：“那就是了，既然大家的族谱都是后来编写的，凭什么他们编的就是真的？”
“就因为他们家族显赫？”
长孙无忌不说话了，但他內心依然不认同陈玄玉的观点，觉得他胡搅蛮缠。
陈玄玉接著说道：“我姓陈————至少我师父姓陈，又是河南郡人。”
“那我是不是可以编写一本族谱，说他老人家是媯满公的后人？”
“以我今时今日的地位，恐怕也没人敢否认吧？”
为满公又名陈胡公，其后人定居在户牖，並以陈为姓。
户牖就在河南郡。
媯满公是舜帝的后裔。
这么一追溯，松峰真人就是舜帝的后人了，也是炎黄子孙。
关键，陈玄玉最后一句话切中了要害。
以他今时今日的地位，真要给自家师父编一个这样的谱系，还真没人能说什么。
要不了多久，在天下人心目中，松峰真人就真成舜帝后裔了。
这一下，长孙无忌彻底无话可说。
但陈玄玉的话，並未到此结束，而是继续说道：“我再说个后人遗忘先祖的真实案例。”
“桂阳郡有一座山，名为郴侯山，无人知道这个名字的来歷。”
长孙无忌插话道：“据我所知，开皇年间桂林郡曾改名郴州，是否与此有关？”
李世民却若有所思的道：“两汉时期有个郴侯，此山的名字，很可能源於此。”
陈玄玉却摇头说道：“是不是与此有关，我也不知道。”
“我们再说另一件事情，郴侯山周围有一个大姓，曹。”
“他们皆不知道自己祖上是谁，很多人编造各种故事，给自己找显赫的祖宗。”
李世民表情有些不自然，但还是好奇的问道：“莫非你知道？”
陈玄玉頷首道：“我还真知道一些，晋朝时九德太守姓曹，且其爵位恰好是郴侯。”
长孙无忌惊讶的道：“侯爵，还是一方太守，不可能籍籍无名。”
“当地人就算忘记祖宗是谁，难道不会翻看史书吗？”
陈玄玉说道：“巧了，史书上没有关於此人的任何记载。”
“不只是史书，各种野史、杂记，也全都没有关於此人的记录。”
“这————”长孙无忌一时间不知道说什么好了。
太守已经是高官了，更何况还有个侯爵爵位。
这可是侯爵啊。
在当时也算是一方大人物了，怎么可能没有任何记载？
李世民却问道：“既然史书没有任何记载，你又是如何知晓的？”
陈玄玉回道：“墓碑，当地有被损坏的古墓碑。”
“碑主人姓曹，上面写了【晋九德太守郴侯等字样】。”
“郴侯山这个名字的来源，也很有可能与其有关。”
“不过可以肯定的是，当地曹姓基本都是这位曹姓郴侯的后人。”
“但现在，在所有人眼里，他们就是一群泥腿子。”
“而且祖祖辈辈都是泥腿子。”
李世民和长孙无忌再次沉默，他们没有问陈玄玉是从哪里看到的墓碑。
正如，他懂这么多独特的知识，没必要追问那么多。
但对陈玄玉的话，他们却无任何怀疑。
可越是如此，他们就越不知道说什么好。
才两百多年而已，堂堂侯爵就这样消失在歷史长河，连只言片字都没留下。
还要靠墓碑才能让后人知晓有这么个人。
再次回顾陈玄玉的推论，两人的內心开始动摇。
或许他说的是真的。
陈玄玉依然不停歇，说道：“先秦时期且不去说，只说秦以后。”
“太平年间，是百姓更容易死亡，还是达官显贵更容易死亡？”
“乱世时期，是百姓死的多，还是达官显贵死的多？”
长孙无忌虽然不知道他又要论证什么，但还是回道：“自然是百姓，就以隋末为例。”
“大业年间，天下人口超过五千五百万。”
“现在人口应该不足两千五百万，少了一半还多。”
“死的也大多都是普通百姓。”
陈玄玉接著说道：“从三皇五帝到现在，发生过多少次动乱？”
“这么多劫难，普通百姓不知道换了多少茬。”
“按照常理来推断，如果祖上没有出过显赫人物，血脉根本就不可能度过这么多劫难流传下来。”
说到这里，陈玄玉深吸口气，提高声音道：“所以，谁祖上没有显赫过？”
“谁敢说我身上流淌的不是炎黄之血？”