第367章 非物质检测
“这应该是人类第一次遇见，会主动抗拒人类检测的物质吧？”
虽然在实验结果上，所有人都没有了进展。
但袁涛等人还是颇为激动。
哪怕是毫无收穫，至少也是正在经歷前所未有的科研项目。
而没有收穫，也正是这个鍅碎片特別之处的最好詮释。
顾然摇摇头。
“可能並不是第一次遇见。”
“可能也不是主动。”
“可能也不是抗拒检测。”
顾然不是有神论的簇拥，反而是坚定的辩证唯物主义者。
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他不相信一个无机物会有意识的对人类进行规避。
只是说，这个材料，像是人类观测宇宙与真实宇宙的一个临界材料。
恰好是人类认识真正宇宙的其中一个阶梯。
“量子。”
乔美美说道：“量子可能是第一个，和鍅碎片性质挺像的，也是靠著不確定性原则规避人类的检测。”
隨著乔美美提起量子这个字眼，袁涛就立马“哦”了一声，仿佛恍然大悟了什么。
作为顾然的忠实粉丝，他对顾然之前的直播內容可以说是倒背如流。
曾经某次直播中，顾然提起过量子力学的诞生猜测。
按照顾神之前的猜测，哥本哈根学派的诞生，以及量子力学的提出，就是鍅碎片的衍生物。
这时候和鍅碎片似乎又完成了一次默契的巧合。
但想到这里，所有人又开始失落了起来。
如果真的是按照顾神直播里猜测那样，
那对鍅碎片的研究，他们並不是先行者，
而因为不確定性的限制，他们也不可能真正验证鍅碎片的性质。
毕竟光是任何验证出来的確定性的结论，都是偽论这一条规则，就足够把他们限制的死死的。
这样一来，研究便真的陷入到了死胡同里。
既不是发现者，又不可能做出成果，
那他们几乎想像不到继续坚持下去的意义。
顾然坐在实验桌前，沉思了起来。
他有一个不安的猜测，但因为过於夸张，而不敢直接表达出来，
可越来越多的实验结果出现在眼前，也让他的不安越来越浓重。
“在这儿做著也不是事儿，带著实验数据先回去吧，想一下接下来该怎么进展。”
顾然拍拍屁股站了起来：“也很久没开直播了，今天晚上我去和粉丝们联络一下感情。”
袁涛自然是充满期待的。
而曹思睿和乔美美两人就竖起了大拇指：“羡慕你的心態，研究都走到死胡同了还有心情开直播。”
“我论文卡文的时候，连饭都吃不下去。”
顾然道：“越是这时候越是得鬆弛点，乾熬可是得不到灵感的。”
他摸了摸袁涛的脑袋：“小胖，记得准时来看直播啊。”
“我肯定看的！”
顾然离开实验室，走在回去的路上，脸上的鬆弛消失，
取而代之的是皱眉冥思的表情。
鍅碎片很特殊，但还有一个东西同样特殊。
按理来说这个宇宙出现一个特殊的物质是巧合，但出现两个，就很难不让人联想了。
在他过往的所有直播中，几乎一直围绕著两个东西来进行，
一个是鍅碎片，一个是生命。
如果把鍅碎片看做是物质的起点，那生命就是物质的终点。
在之前，顾然总是把这两件宇宙特殊事件当做独立的两件事来看，
但隨著研究的进行，在山穷水尽的情况下，一个念头又在他的脑海中浮现了起来。
二者，或许有什么联繫。
不確定性原则，加上今天通过仪器对鍅碎片的检测，已经肯定了，靠物质无法检测鍅碎片。
那唯一的出路，就是用非物质去检测。
这是几乎脱口而出的答案。
而非物质，在这个宇宙恐怕只有一种——
即思想。
或者称之为意识和认知。
其实哪怕想到这一步的时候他依旧是迷茫的，因为这本来就是一个天马行空的想法，
而且该怎么用意识去检测，该怎么设计一个科学的验证方案，他都从来没有想过。
所以相比之下，虽然在黑暗之中看到了一丝光明，但这一丝光明也岌岌可危。
不过，到这儿也並没有让顾然知难而退，
他最擅长的事情就是天马行空的发散思维，
怎么用意识去了解这个宇宙。
这个问题他之前没有思考过，
因为他虽然涉猎广泛，对於生命、意识、物理学、宇宙学都有所涉猎，但问题就在於每一个未知领域虽有深入，但並没有通透。
他隱约能察觉到其中的共性，並用单位波等理论对其假设统一，
但却从来没有產生过脱离物质去认识宇宙的念头。
不过，华夏最让人骄傲的地方，就在於他有著悠久的歷史，广袤的土地，古往今来无数的天才和比任何一个民族都要重视的传承理念。
虽然他没有思考过，
但这个问题，老祖宗思考过。
当然，去其糟粕，取其精华的过程是非常缓慢的，但至少，在他心里有个直觉，应该从中是能找到一些线索的。
很多人对“封建”二字有一个非常刻板的贬义印象，似乎总是和愚昧、迷信、蠢笨、落后等词语联繫起来。
但实际上，华夏的封建时代，无论从文化、科技、农业、政治等各个方面都是远超西方的。
如果说轴心时代，人类因为生存压力所產生的凝聚力共同加速了意识进化，
那最后导致华夏和其他文明逐渐区分开来的，一定有什么被人忽略掉的重要东西。
而以他一个歷史渣子的身份来寻找答案，唯一能找到的重大不同点就是一个，
其他文明过早的步入了宗教化，而华夏文明则选择了世俗化。
佛教、基督教、伊斯兰教等宗教几乎成为了其他文明的核心，
好听点叫做政教合一，说难听点宗教即是文明的掌控者。
他们不断塑造一个虚无的神，並承载这个神的意志来控制人民。
而华夏则截然相反，神权天授逐渐被天人合一所替代，宗教、思想、军事、文化等一切都是並列的手段之一，別无二致。
如果把每个民族的这个所谓的虚无的神，都称作是对宇宙法则的臆想的话。
那华夏文明和其他文明的区別也就更明显了。
虽然在实验结果上，所有人都没有了进展。
但袁涛等人还是颇为激动。
哪怕是毫无收穫，至少也是正在经歷前所未有的科研项目。
而没有收穫，也正是这个鍅碎片特別之处的最好詮释。
顾然摇摇头。
“可能並不是第一次遇见。”
“可能也不是主动。”
“可能也不是抗拒检测。”
顾然不是有神论的簇拥，反而是坚定的辩证唯物主义者。
【记住全网最快小説站 101 看书网伴你读，101????????????.?????超顺畅 】
他不相信一个无机物会有意识的对人类进行规避。
只是说，这个材料，像是人类观测宇宙与真实宇宙的一个临界材料。
恰好是人类认识真正宇宙的其中一个阶梯。
“量子。”
乔美美说道：“量子可能是第一个，和鍅碎片性质挺像的，也是靠著不確定性原则规避人类的检测。”
隨著乔美美提起量子这个字眼，袁涛就立马“哦”了一声，仿佛恍然大悟了什么。
作为顾然的忠实粉丝，他对顾然之前的直播內容可以说是倒背如流。
曾经某次直播中，顾然提起过量子力学的诞生猜测。
按照顾神之前的猜测，哥本哈根学派的诞生，以及量子力学的提出，就是鍅碎片的衍生物。
这时候和鍅碎片似乎又完成了一次默契的巧合。
但想到这里，所有人又开始失落了起来。
如果真的是按照顾神直播里猜测那样，
那对鍅碎片的研究，他们並不是先行者，
而因为不確定性的限制，他们也不可能真正验证鍅碎片的性质。
毕竟光是任何验证出来的確定性的结论，都是偽论这一条规则，就足够把他们限制的死死的。
这样一来，研究便真的陷入到了死胡同里。
既不是发现者，又不可能做出成果，
那他们几乎想像不到继续坚持下去的意义。
顾然坐在实验桌前，沉思了起来。
他有一个不安的猜测，但因为过於夸张，而不敢直接表达出来，
可越来越多的实验结果出现在眼前，也让他的不安越来越浓重。
“在这儿做著也不是事儿，带著实验数据先回去吧，想一下接下来该怎么进展。”
顾然拍拍屁股站了起来：“也很久没开直播了，今天晚上我去和粉丝们联络一下感情。”
袁涛自然是充满期待的。
而曹思睿和乔美美两人就竖起了大拇指：“羡慕你的心態，研究都走到死胡同了还有心情开直播。”
“我论文卡文的时候，连饭都吃不下去。”
顾然道：“越是这时候越是得鬆弛点，乾熬可是得不到灵感的。”
他摸了摸袁涛的脑袋：“小胖，记得准时来看直播啊。”
“我肯定看的！”
顾然离开实验室，走在回去的路上，脸上的鬆弛消失，
取而代之的是皱眉冥思的表情。
鍅碎片很特殊，但还有一个东西同样特殊。
按理来说这个宇宙出现一个特殊的物质是巧合，但出现两个，就很难不让人联想了。
在他过往的所有直播中，几乎一直围绕著两个东西来进行，
一个是鍅碎片，一个是生命。
如果把鍅碎片看做是物质的起点，那生命就是物质的终点。
在之前，顾然总是把这两件宇宙特殊事件当做独立的两件事来看，
但隨著研究的进行，在山穷水尽的情况下，一个念头又在他的脑海中浮现了起来。
二者，或许有什么联繫。
不確定性原则，加上今天通过仪器对鍅碎片的检测，已经肯定了，靠物质无法检测鍅碎片。
那唯一的出路，就是用非物质去检测。
这是几乎脱口而出的答案。
而非物质，在这个宇宙恐怕只有一种——
即思想。
或者称之为意识和认知。
其实哪怕想到这一步的时候他依旧是迷茫的，因为这本来就是一个天马行空的想法，
而且该怎么用意识去检测，该怎么设计一个科学的验证方案，他都从来没有想过。
所以相比之下，虽然在黑暗之中看到了一丝光明，但这一丝光明也岌岌可危。
不过，到这儿也並没有让顾然知难而退，
他最擅长的事情就是天马行空的发散思维，
怎么用意识去了解这个宇宙。
这个问题他之前没有思考过，
因为他虽然涉猎广泛，对於生命、意识、物理学、宇宙学都有所涉猎，但问题就在於每一个未知领域虽有深入，但並没有通透。
他隱约能察觉到其中的共性，並用单位波等理论对其假设统一，
但却从来没有產生过脱离物质去认识宇宙的念头。
不过，华夏最让人骄傲的地方，就在於他有著悠久的歷史，广袤的土地，古往今来无数的天才和比任何一个民族都要重视的传承理念。
虽然他没有思考过，
但这个问题，老祖宗思考过。
当然，去其糟粕，取其精华的过程是非常缓慢的，但至少，在他心里有个直觉，应该从中是能找到一些线索的。
很多人对“封建”二字有一个非常刻板的贬义印象，似乎总是和愚昧、迷信、蠢笨、落后等词语联繫起来。
但实际上，华夏的封建时代，无论从文化、科技、农业、政治等各个方面都是远超西方的。
如果说轴心时代，人类因为生存压力所產生的凝聚力共同加速了意识进化，
那最后导致华夏和其他文明逐渐区分开来的，一定有什么被人忽略掉的重要东西。
而以他一个歷史渣子的身份来寻找答案，唯一能找到的重大不同点就是一个，
其他文明过早的步入了宗教化，而华夏文明则选择了世俗化。
佛教、基督教、伊斯兰教等宗教几乎成为了其他文明的核心，
好听点叫做政教合一，说难听点宗教即是文明的掌控者。
他们不断塑造一个虚无的神，並承载这个神的意志来控制人民。
而华夏则截然相反，神权天授逐渐被天人合一所替代，宗教、思想、军事、文化等一切都是並列的手段之一，別无二致。
如果把每个民族的这个所谓的虚无的神，都称作是对宇宙法则的臆想的话。
那华夏文明和其他文明的区別也就更明显了。