第七章 谈古论今，旧道脉来歷
就算距离第一次全面战爭，已经过去了二百五十三年，又经过了数次肃清，可旧道脉中人在钧天道国的影响力，仍是奇大。
说是你中有我，我中有你，绝不夸张。
其中还有很多人，当年都曾和“太平道”合作，参与了“革鼎战爭”，是推翻“玄教”和“帝姓世家”的功臣。
还有一些人，和寇梁爷爷一样，以民间人士身份，投身了第二次全面战爭，为道国拋头颅、洒热血。
如今这么做，似乎太绝了些。
不过寇梁也知道，自从钧天道国成立以来，削弱旧道脉中人的影响力，一直都是大方针。
或许天枢九席认为，如今已经到时候了？
又或许，他们对未来局势的判断，有了新的变化？
以寇梁如今的见识，自然无法洞悉在这大势之后，究竟是哪些庞然大物在翻云覆雨，只能略作猜测。
他想到这里，长出一口气。
或许是得益於二世为人的玄奇经歷，又或许是因为心灵修行的成果，在得知自己多年宿愿可能会付诸东流之后，寇梁也並无多少气馁。
首先，这事儿到底有没有，还不一定。
就算是真的，寇梁也有退路可走。
因此，他不再费心去思考，而是看向张石居，感慨一声，由衷敬佩道：
“张老见微知著，了不得，今日这番提点，真是醍醐灌顶，寇梁铭记在心。”
张石居並不居功，摇头道：
“我这把老骨头，无非是比你们多一点阅歷，多一些渠道而已，算个屁的『见微』，自己心里有底就好。”
张石居一边说，一边也在仔细观察寇梁的神情，见他並无什么异状，对这个年轻人是越来越满意，遗憾之情也越发浓郁。
可惜，生不逢时啊。
张石居不禁长嘆一声，意兴阑珊：
“若是早几年相逢，就凭你的背景、实力、性情，我一定要把你爭取到我们考古系来。
“可惜，考古系如今……唉。”
张石居摆了摆手，不愿再谈这个话题。
寇梁一向是个打蛇隨棍上，没脸没皮的性子，当即正色道：
“张老，您都这么说，那我遇上问题，可真要来麻烦您了。”
张石居大笑。
“我等著你来麻烦我，你们家的五坛神打，我倒是很感兴趣，能不能讲解一下？”
一提到“五坛神打”，张石居的目光就变了，有一种堪称狂热的气质。
寇梁没有敝帚自珍，娓娓道来。
最初的“神打”，又被称为“借相”，是一种高明的精神暗示，能够增强武人的气势、胆魄，不战而屈人之兵。
寇梁修炼的“虎籙神煞”，则是要提炼兽性精神入体，强化人心中的杀气、煞气、戾气，以此激发潜能，爆发出超越极限的力量。
张石居听罢，不由得感慨道：
“你的武功，修炼到了『炼罡』层次，虽然火候尚浅，功行不足，却也该说，距离『入定』境界不远。可如果是依循此法修行，只怕要耗时甚多。”
现代修行体系，在真正超凡脱俗，修成“神通”之前，大致要经歷“养体”、“捶劲”、“內壮”、“炼罡”、“入定”这五大境界。
“养体”乃是武道筑基的第一步，以打熬气力、锤炼筋骨为本，也是绝大多数道国民眾，所处的阶段。
“捶劲”则是要以拳法练出独门劲力，一招一式，皆有法度，到这一步，就算是在武道上，真正登堂入室。
“內壮”境界，则是要以劲力，锤炼五臟六腑，从而由內养气，呼吸连绵深远，改善周身筋骨皮肉，使內臟强大，体力悠长，耐力极强，可称一句“高手”。
一般来说，也只有在二十岁之前，修炼到这个境界的年轻武者，才有资格报名武考，尝试衝击道国各个大学的武道系。
到了练到炼罡境界，就证明武者已能够將自身劲力，捉拿到极致，能以拳法驾驭气流，伤人於十步，乃至数十步之外。
在古老的道家典籍中，这又被称为“先天罡气”，象徵武者的体能已至人体极限，唯有“入定”，才能打破瓶颈，脱胎换骨。
寇梁能够以十七岁之龄，修炼到这个地步，已算是天纵奇才。但即便如此，他想要再进一步，降伏己心，成功“入定”，亦是难如登天。
寇梁对此早有预料，平静道：
“修行先修心，降龙伏虎，亦是一种捉拿心念之法。其实，我为了修行此法，也了解过『白莲教』的歷史，信奉此教门的，多是穷苦百姓。
“这些人平日里最老实，只想踏踏实实过日子，但是惹急了，就算有再多镇压，也要搅乱天下，杀皇帝，夺江山，是改朝换代的根源。
“我这虎籙神煞，恶虎只是表象，根源还是这股子意，与其说是养虎为患，不如说是养虎以自省，令我心气不坠。”
张石居连连点头，讚许道：
“想不到，你小小年纪，对武功的认识竟然深到这种层面，不错，不错。
“练拳最重要的就是意，有这个认知，看来『入定』一关，应该也拦不住你，就是不知道，你有没有捨弃一切、一心求道的勇气。”
回想起自己衝击“入定”境界的感悟，张石居的语气一下子变得唏嘘起来。
寇梁听罢，不假思索道：
“张老，我倒並不这样认为。其实，这人世间的事物，极其复杂，只要置身其中，就不可能逃脱，有谁能够真正捨弃一切？”
寇梁沉默了会儿，才又开口道：
“佛经上说，缘起性空，四大假合而成身，易经八种卦象，相互组合，便是天地万物，说明世间一切，都是相互联繫。
“既然如此，你要怎么舍，如何弃？”
其实，自从穿越以来，寇梁在修行武道之余，也一直在汲取各种知识，在成为福利院的教师后，他更是时时思考，如何教导这些孩子，帮他们树立正確的三观。
这番话，正是寇梁结合前世今生之体悟，有感而发，说出来后，就连他自己都愣了一愣。
张石居这次是真的震惊了。
“年轻人，这是你自己想的？”
寇梁点头，又遗憾道：
“其实，武学本就是一种足以改造世界的力量，如果只是用来爭强斗狠，剿灭仇敌，那实在太过浪费了。”
寇梁前世选择土木专业的初心，就是因为他认为，土木代表著一种人定胜天，征服大自然的力量。
对他来说，亲自参与其中，在平地上建起一座座大厦，再把它们连成一片片钢铁森林，是一件极有成就感的事。
只不过，隨著岁月流逝，寇梁被这份工作压榨得太狠，自然丟弃了这份初心，满心只有厌恶，甚至是怨恨。
直到重生在这个世界，寇梁才找回初心。
因为他发现，在见识到那些不可思议的武学，乃至神通后，自己除了崇拜、震撼之外，心头更多的竟然是惋惜：
——这样强的力量，若是用於生產建造，不知道会有多么高效。
张石居连连讚嘆：
“拳有神，势为大，你有这样的觉悟是好事，只不过，想要突破入定，只怕还別有一番困难。行，那就去看看你家里的藏书，好好交流一番。”
说是你中有我，我中有你，绝不夸张。
其中还有很多人，当年都曾和“太平道”合作，参与了“革鼎战爭”，是推翻“玄教”和“帝姓世家”的功臣。
还有一些人，和寇梁爷爷一样，以民间人士身份，投身了第二次全面战爭，为道国拋头颅、洒热血。
如今这么做，似乎太绝了些。
不过寇梁也知道，自从钧天道国成立以来，削弱旧道脉中人的影响力，一直都是大方针。
或许天枢九席认为，如今已经到时候了？
又或许，他们对未来局势的判断，有了新的变化？
以寇梁如今的见识，自然无法洞悉在这大势之后，究竟是哪些庞然大物在翻云覆雨，只能略作猜测。
他想到这里，长出一口气。
或许是得益於二世为人的玄奇经歷，又或许是因为心灵修行的成果，在得知自己多年宿愿可能会付诸东流之后，寇梁也並无多少气馁。
首先，这事儿到底有没有，还不一定。
就算是真的，寇梁也有退路可走。
因此，他不再费心去思考，而是看向张石居，感慨一声，由衷敬佩道：
“张老见微知著，了不得，今日这番提点，真是醍醐灌顶，寇梁铭记在心。”
张石居並不居功，摇头道：
“我这把老骨头，无非是比你们多一点阅歷，多一些渠道而已，算个屁的『见微』，自己心里有底就好。”
张石居一边说，一边也在仔细观察寇梁的神情，见他並无什么异状，对这个年轻人是越来越满意，遗憾之情也越发浓郁。
可惜，生不逢时啊。
张石居不禁长嘆一声，意兴阑珊：
“若是早几年相逢，就凭你的背景、实力、性情，我一定要把你爭取到我们考古系来。
“可惜，考古系如今……唉。”
张石居摆了摆手，不愿再谈这个话题。
寇梁一向是个打蛇隨棍上，没脸没皮的性子，当即正色道：
“张老，您都这么说，那我遇上问题，可真要来麻烦您了。”
张石居大笑。
“我等著你来麻烦我，你们家的五坛神打，我倒是很感兴趣，能不能讲解一下？”
一提到“五坛神打”，张石居的目光就变了，有一种堪称狂热的气质。
寇梁没有敝帚自珍，娓娓道来。
最初的“神打”，又被称为“借相”，是一种高明的精神暗示，能够增强武人的气势、胆魄，不战而屈人之兵。
寇梁修炼的“虎籙神煞”，则是要提炼兽性精神入体，强化人心中的杀气、煞气、戾气，以此激发潜能，爆发出超越极限的力量。
张石居听罢，不由得感慨道：
“你的武功，修炼到了『炼罡』层次，虽然火候尚浅，功行不足，却也该说，距离『入定』境界不远。可如果是依循此法修行，只怕要耗时甚多。”
现代修行体系，在真正超凡脱俗，修成“神通”之前，大致要经歷“养体”、“捶劲”、“內壮”、“炼罡”、“入定”这五大境界。
“养体”乃是武道筑基的第一步，以打熬气力、锤炼筋骨为本，也是绝大多数道国民眾，所处的阶段。
“捶劲”则是要以拳法练出独门劲力，一招一式，皆有法度，到这一步，就算是在武道上，真正登堂入室。
“內壮”境界，则是要以劲力，锤炼五臟六腑，从而由內养气，呼吸连绵深远，改善周身筋骨皮肉，使內臟强大，体力悠长，耐力极强，可称一句“高手”。
一般来说，也只有在二十岁之前，修炼到这个境界的年轻武者，才有资格报名武考，尝试衝击道国各个大学的武道系。
到了练到炼罡境界，就证明武者已能够將自身劲力，捉拿到极致，能以拳法驾驭气流，伤人於十步，乃至数十步之外。
在古老的道家典籍中，这又被称为“先天罡气”，象徵武者的体能已至人体极限，唯有“入定”，才能打破瓶颈，脱胎换骨。
寇梁能够以十七岁之龄，修炼到这个地步，已算是天纵奇才。但即便如此，他想要再进一步，降伏己心，成功“入定”，亦是难如登天。
寇梁对此早有预料，平静道：
“修行先修心，降龙伏虎，亦是一种捉拿心念之法。其实，我为了修行此法，也了解过『白莲教』的歷史，信奉此教门的，多是穷苦百姓。
“这些人平日里最老实，只想踏踏实实过日子，但是惹急了，就算有再多镇压，也要搅乱天下，杀皇帝，夺江山，是改朝换代的根源。
“我这虎籙神煞，恶虎只是表象，根源还是这股子意，与其说是养虎为患，不如说是养虎以自省，令我心气不坠。”
张石居连连点头，讚许道：
“想不到，你小小年纪，对武功的认识竟然深到这种层面，不错，不错。
“练拳最重要的就是意，有这个认知，看来『入定』一关，应该也拦不住你，就是不知道，你有没有捨弃一切、一心求道的勇气。”
回想起自己衝击“入定”境界的感悟，张石居的语气一下子变得唏嘘起来。
寇梁听罢，不假思索道：
“张老，我倒並不这样认为。其实，这人世间的事物，极其复杂，只要置身其中，就不可能逃脱，有谁能够真正捨弃一切？”
寇梁沉默了会儿，才又开口道：
“佛经上说，缘起性空，四大假合而成身，易经八种卦象，相互组合，便是天地万物，说明世间一切，都是相互联繫。
“既然如此，你要怎么舍，如何弃？”
其实，自从穿越以来，寇梁在修行武道之余，也一直在汲取各种知识，在成为福利院的教师后，他更是时时思考，如何教导这些孩子，帮他们树立正確的三观。
这番话，正是寇梁结合前世今生之体悟，有感而发，说出来后，就连他自己都愣了一愣。
张石居这次是真的震惊了。
“年轻人，这是你自己想的？”
寇梁点头，又遗憾道：
“其实，武学本就是一种足以改造世界的力量，如果只是用来爭强斗狠，剿灭仇敌，那实在太过浪费了。”
寇梁前世选择土木专业的初心，就是因为他认为，土木代表著一种人定胜天，征服大自然的力量。
对他来说，亲自参与其中，在平地上建起一座座大厦，再把它们连成一片片钢铁森林，是一件极有成就感的事。
只不过，隨著岁月流逝，寇梁被这份工作压榨得太狠，自然丟弃了这份初心，满心只有厌恶，甚至是怨恨。
直到重生在这个世界，寇梁才找回初心。
因为他发现，在见识到那些不可思议的武学，乃至神通后，自己除了崇拜、震撼之外，心头更多的竟然是惋惜：
——这样强的力量，若是用於生產建造，不知道会有多么高效。
张石居连连讚嘆：
“拳有神，势为大，你有这样的觉悟是好事，只不过，想要突破入定，只怕还別有一番困难。行，那就去看看你家里的藏书，好好交流一番。”